Του Δημήτρη Στεργίου

Ένας αγωγιάτης μετέφερε με το γαϊδούρι του έναν Αθηναίο από την Αθήνα στα Μέγαρα. Όταν έπιασε ζέστη στο δρόμο, ο Αθηναίος θέλησε να πλαγιάσει στον ίσκιο του γαϊδουριού. Ο αγωγιάτης αντέδρασε διότι θεωρούσε ή διεκδικούσε τον ίσκιο του γαϊδουριού του ως δικό του και έλεγε στον Αθηναίο ότι είχε νοικιάσει μόνο τον γάϊδαρο και όχι τον … ίσκιο! ! Κι έγινε ένας μεγάλος καυγάς που κατέληξε στα δικαστήρια.

Αυτόν τον καυγά «δι΄ ασήμαντον» αφορμή μού θύμισαν οι έντονες και πυκνές συζητήσεις γύρω από το θέμα που άνοιξε η υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων κυρία Κεραμέως με την ανακοίνωση ότι καταργείται η αναγραφή του θρησκεύματος στους τίτλους σπουδών, συμμορφούμενη με την υπ’ αριθ. 28/2019 Απόφαση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ), η οποία μάλιστα είχε χαρακτηρίσει, σαν να είναι … Συμβούλιο της Επικρατείας, ως αντισυνταγματική.

Κι ενώ, λοιπόν, έγινε και γίνεται χαμός σε όλα τα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα και δίκτυα ενημέρωσης για αυτήν την «Απόφαση – Σταθμό», σα να αποτελεί μία μείζονα λύση στο πρόβλημα της άλωσης της ελληνικής παιδείας, δεν έγινε το ίδιο πριν από λίγες ημέρες όταν σε έκθεσή της μια άλλη Ανεξάρτητη Αρχή, εκείνη της Διασφάλισης της Ποιότητας στην Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση διαπιστωνόταν ότι σήμερα σχεδόν οι μισοί μαθητές των Λυκείων να έχουν αυξημένη πιθανότητα να είναι λειτουργικά αναλφάβητοι, δηλαδή δεν ξέρουν διαβάζουν, να γράφουν και να μετράνε, και ό,τι με διαχρονικά στοιχεία που παρέθετα σε σχετικό μου σχόλιο, αυτό ο αναλφαβητισμός βαίνει συνεχώς αυξανόμενος μετά το 1981!

Είναι μελαγχολικό το συμπέρασμα αυτό για την αυριανή ελληνική κοινωνία, καθώς, όπως επισημαίνει το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, το «λειτουργικά αναλφάβητο το άτομο δεν είναι σε θέση να γνωρίζει ικανοποιητικά ανάγνωση, γραφή και αριθμητική για να ενταχθεί ως άτομο στην κοινωνία, απολαμβάνοντας πλήρως τα δικαιώματά του».

Η ίδια διαπίστωση προκύπτει και από τα απογοητευτικά πάλι αποτελέσματα στις επιδόσεις των Ελλήνων μαθητών, όπως προέκυπταν από τους διαγωνισμούς PISA του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (ΟΟΣΑ), που είναι ότι η Ελλάδα βρίσκεται μονίμως στην τρίτη και τελευταία (χειρότερη) ομάδα χωρών, με μέση επίδοση χαμηλότερη από τον μέσο όρο των χωρών του ΟΟΣΑ.

Αλλά, πέρα από τις μελαγχολικές αυτές διαπιστώσεις, δεν είδαμε να σχολιάζεται έντονα, όπως ο περί όνου σκιάς καυγάς του αγωγιάτη και του Αθηναίου, αυτό που εκκωφαντικά επισημαίνουν οι συντάκτες της παραπάνω έκθεσης για τον ολοένα αυξανόμενο λειτουργικό αναλφαβητισμό στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση. «Τα προβλήματα που εμφανίζονται στο λύκειο, σε σύγκριση με το δημοτικό και το γυμνάσιο, δεν είναι προβλήματα αποκλειστικά του λυκείου αλλά όλων των βαθμίδων, τα οποία συσσωρευτικά κατέληξαν στο λύκειο, τονίζουν οι συντάκτες. «Προβληματίζει, βέβαια, το γεγονός ότι οι αντιλήψεις και οι πρακτικές του Δημοτικού και του Γυμνασίου, ίσως λόγω του υποχρεωτικού τους χαρακτήρα δεν αποτύπωσαν τα αρχόμενα προβλήματα λειτουργικού αναλφαβητισμού και ενδεχομένως δεν κινητοποιήθηκαν εγκαίρως», συμπληρώνουν.

Η συζήτηση και για τα Θρησκευτικά

Αλλά, ας πάμε και σε ένα άλλο παρεμφερές θέμα, εκείνο των αλλαγών στα Θρησκευτικά, τις οποίες προώθησε ο τότε υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης και οι οποίες κρίθηκαν ως αντισυνταγματικές και αντίθετες με τις βασικές αρχές της Ευρωπαϊκής Σύμβασης του Ανθρώπου από το Συμβούλιο της Επικρατείας, με ένα εκπληκτικό νομικό και εθνικό σκεπτικό που δεν συγκίνησε σχεδόν κανένα, εκτός από τους … «παπάδες», όπως λένε! Το μείζον αυτό θέμα, που αγγίζει ευαίσθητες πτυχές όλων των παλαιών και του σημερινού Συντάγματος, πέρασε σχεδόν στα «ψιλά» και ακόμη δεν γνωρίζει κανείς, μολονότι η απόφαση αυτή (660) δημοσιεύθηκε πριν ακριβώς από ενάμισι χρόνο, τον 2018 του 2018, αν έχει σπεύσει κανένας στη συνέχεια υπουργός Παιδείας να εξαφανίσει τις αλλαγές αυτές.

Υπενθυμίζω ότι στο ανώτατο δικαστήρια είχαν προσφύγει η Ιερά Μητρόπολη Πειραιά και άλλοι, ζητώντας την ακύρωση της απόφασης του τότε υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη. Η Ολομέλεια του ανωτάτου δικαστηρίου σε έκτακτη συνεδρίασή της στις 20 Μαρτίου 2018 δημοσίευσε την απόφασή της (660 του 2018), με την οποία ακύρωσε την επίμαχη υπουργική απόφαση και τις αλλαγές στη διδασκαλία των θρησκευτικών, που προέβλεπε τόσο στο δημοτικό όσο και στο γυμνάσιο, ενώ για το λύκειο εκκρεμεί άλλη προσφυγή. Ειδικότερα οι δικαστές του Συμβουλίου της Επικρατείας αποφάσισαν σχετικά με την απόφαση Φίλη για τα θρησκευτικά, ότι είναι αντίθετη με το άρθρο 16 του συντάγματος που ορίζει ότι η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του κράτους και μεταξύ των σκοπών της είναι η ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης, διότι όπως κρίθηκε, από το πρόγραμμα σε δημοτικό και γυμνάσιο όπως προέβλεπε η επίμαχη υπουργική απόφαση, «φαλκιδεύεται ο επιβαλλόμενος από τη συνταγματική αυτή διάταξη σκοπός της ανάπτυξης, δηλαδή της Ορθόδοξης Χριστιανικής συνείδησης των μαθητών στα ανήκοντα στην επικρατούσα θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού,

Επίσης κρίθηκε ότι η εν λόγω απόφαση είναι αντίθετη με τη διάταξη του άρθρου 13 του Συντάγματος που κατοχυρώνει ως απαραβίαστη την ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης, γιατί η προσβαλλόμενη απόφαση θα έπρεπε να απευθύνεται αποκλειστικά στους Ορθόδοξους Χριστιανούς μαθητές και να κατατείνει στην εμπέδωση και συνέχιση της Ορθόδοξης Χριστιανικής συνείδησης, καθώς η προσβαλλόμενη υπουργική απόφαση κλονίζει την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση που πριν από την έναρξη του σχολικού βίου διαμορφώνουν οι μαθητές το πλαίσιο του οικογενειακού τους περιβάλλοντος. Μάλιστα, η εισαγόμενη με την προσβαλλόμενη υπουργική απόφαση διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών είναι ικανή να παρέμβει στον ευαίσθητο ψυχικό κόσμο των μαθητών που δεν διαθέτουν την κριτική αντίληψη των ενηλίκων και να τους εκτρέψει από την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση.

Το σκεπτικό των συμβούλων της Επικρατείας καταλήγει ως εξής: «Με την απόφασή του ο Νίκος Φίλης, επικαλούμενος τη διεθνή επιστημονική συζήτηση καθώς τους στόχους διδασκαλίας των Ευρωπαϊκών μαθημάτων Θρησκευτικών, προσδιορίζει το μάθημα των Θρησκευτικών ως ένα διευρυμένο και με σαφείς θεολογικές προϋποθέσεις μάθημα, ενώ επιδιώκει τη συμμετοχή όλων των παιδιών στο μάθημα αυτό χωρίς καμία διάκριση, ανεξάρτητα από τη θρησκευτική πεποιθήσεις τους».

Ημερομηνία πρώτης δημοσίευσης: 19/09/2019

Στην Εκκλησία έχουμε παρατηρήσει ότι σε κάποια στιγμή ο λειτουργός Ιερεύς να διακόπτη τη Θεία Λειτουργία και να ανακοινώνη ότι θα περιφερθή δίσκος πότε για τον ένα και πότε για τον άλλον σκοπό, συγχρόνως δε να προτρέπη το εκκλησίασμα να βοηθήση κατά δύναμη.

Εκείνο όμως που μου έχει κάνει εντύπωση είναι το γεγονός ότι σχεδόν ποτέ δεν είδα τον Ιερέα που κάνει την ανακοίνωση να ρίχνη και αυτός στο δίσκο κάτι προς παραδειγματισμό. Κάνει την ανακοίνωση και αμέσως εισέρχεται στο Ιερό Βήμα για να συνεχίση τη διακοπείσα Θεία Λειτουργία. Δεν γνωρίζω βέβαια εάν στο τέλος κατά την καταμέτρηση των χρημάτων του δίσκου ρίχνη και αυτός τον οβολό του, ή αν τον αφαιρή για τον κόπο που έκανε να κάνη την ανακοίνωση και αυτό γιατί δυστυχώς όλα όσα σχεδόν γίνονται στην Εκκλησία γίνονται με το αζημίωτο, επί πληρωμή. Ακόμα και αυτά τα Ιερά μυστήρια με τα οποία μεταδίδεται η χάρις του Θεού και αυτά πληρώνονται εκτός από μερικά και παρά την εντολή του Χριστού «δωρέαν ελάβατε, δωρεάν δότε» (Ματθ. Ι’ 8) και την προσταγήν του Αποστόλου Παύλου ότι «δωρεάν δικαιούμεθα την χάριν του Θεού, ως προερχομένη εκ της μεγάλης θυσίας του Ιησού» (Ρωμ. Ι 24).

Με την ευκαιρία θυμάμαι κάτι που μου έκανε εντύπωση.

Ήταν Κυριακή. Στο θρόνο τον κοινώς λεγόμενο δεσποτικό, στο Ναό της Αγίας Παρασκευής Μεσολογγίου, καθόταν ο αείμνηστος Μητροπολίτης ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ και παρακολουθούσε τη Θεία Λειτουργία. Όταν ο λειτουργός Ιερεύς έκανε την ανακοίνωση της περιφοράς του δίσκου και μπήκε μέσα για να συνεχίση, ο Μακαριστός με νεύμα εκάλεσε τον περιφέροντα τον δίσκο επίτροπο να πάει κοντά του. Άνοιξε το πορτοφόλι του, έψαξε τις τσέπες του να εύρη χρήματα προκειμένου να δόση κι αυτός τον οβολό του αλλά χρήματα δεν βρήκε. Τα τελευταία που είχε τα έδωσε στους φτωχούς που ήταν έξω από το Ναό, τα δε υπόλοιπα τα έρριψε στο παγκάρι για να πληρώση το κηρί που πήρε να ανάψη εισερχόμενος. Προ της καταστάσεως αυτής και της αμηχανίας της στιγμής κάλεσε κοντά του τον αριστερό Ιεροψάλτη του Ναού και τον παρακάλεσε να τον δανείση κι όταν εκείνος με προθυμία ανταποκρίθηκε και άνοιξε το πορτοφόλι του και βρήκε μέσα σε αυτό ένα χιλιάρικο και ένα πεντακοσάρικο έδωσε στο Μακαριστό το πεντακοσάρικο. Εκείνος όμως όταν αντίκρυσε το χιλιάρικο, άφησε το πεντακοσάρικο, πήρε το χιλιάρικο και το έρριψε στο δίσκο λέγοντας στο δανειστή ιεροψάλτη: «Νίκο, σε παρακαλώ αύριο να περάσης από το γραφείο μου και να έρθης σε μένα. Το τονίζω, το ακούς να έρθης σε μένα για να σου επιστρέψω τα χρήματά σου». Αυτός ήταν ο ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ και με το παράδειγμα του δίδασκε χωρίς να λέγει μουρμούρες... Τα λοιπά τα γνωρίζει ο Θεός, ο Ιεροψάλτης και ο άλλος «ο γνωστός τω αρχιερεί». Πράγματι «ο εωρακώς μεμαρτύρηκε και αληθινή εστί η μαρτυρία αυτού». Όσο δε αφορά το ποσό των χρημάτων που συγκεντρώθηκε μετά το παράδειγμα του Μητροπολίτου, ο καθένας αντιλαμβάνεται. Υπερέβη κάθε προσδοκία. Συγκεντρώθηκε μεγάλο ποσό.

Μήπως ύστερα από το παραπάνω παράδειγμα, θα πρέπη οι καλοί μας Ιερείς να μη περιορίζωνται μόνο στα λόγια και τις συστάσεις κατά το «υπάγεται, θερμαίνεσθε, χορτάζεσθε, χωρίς να δίδουν τα αναγκαία» αλλά να μιμηθούν τον αείμνηστο ΘΟΕΚΛΗΤΟ και να πράττουν αναλόγως;

Συνήθως όλοι μας κλείνουμε τα αυτιά μας στις συμβουλές και ανοίγουμε τα μάτια μας στο παράδειγμα. Το παράδειγμα εμπνέει. «Δίδου σοφώ αφορμή και σοφώτερος έσται». 

Μ. Λιμνοθαλασσίτης

Μπορείτε να προμηθευτείτε την εφημερίδα στα περίπτερα του νομού

Ημερομηνία πρώτης δημοσίευσης: 19/09/2019

Του Χρίστου Θ. Παπαδημητρίου
επίτιμου δικηγόρου Μεσολογγίου

Στις 22 Σεπτεμβρίου ε.ε. θα γίνει παρουσίαση του βιβλίου – λευκώματος της κ. Μαρίας Α. Τσούτσου, με τίτλο «30 χρόνια πορείας σε φωτεινά μονοπάτια 1989 – 2019 μια αληθινή ιστορία», στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου της Ι.Π. Μεσολογγίου.

Έλαβα τιμητική πρόσκληση της εξαίρετης Προέδρου του Δ.Σ. του Εργαστηρίου «ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΛΕΟΥΣΑ» κ. Διονυσίας Σαμαντά να παραστώ στην εκδήλωση της παρουσίασης του βιβλίου, που προφανώς, αναφέρεται στο εν λόγω κοινωφελές ίδρυμα το οποίο ίδρυσε προ 30ετίας η κ. Μαρία Τσούτσου.

Με την ευκαιρία της εκδηλώσεως αυτής, αισθάνομαι την ηθική υποχρέωση να αναφερθώ συνοπτικά με το παρόν δημοσίευμά μου στην άρτια προσωπικότητα της κ. Μαρίας Α. Τσούτσου και την σημαντική κοινωνική της προσφορά στο Νομό μας με την ίδρυση του Εργαστηρίου «ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΛΕΟΥΣΑ».

Το κοινωφελές αυτό ίδρυμα στο Νομό μας, αποτελεί ιδέα, έμπνευση, πρωτοβουλία και αποκλειστική δημιουργία της κ. Μαρίας Α. Τσούτσου. Αποτελεί έργο που έχει φιλανθρωπικό χαρακτήρα και έγινε εθελοντικά και χωρίς την προσδοκία οικονομικής ή άλλης ωφελείας. Είναι μια αξιόλογη και αξιοπρόσεκτη κοινωφελής δράση της κ. Μαρίας Τσούτσου που εμπνέεται από το κοινωνικό ιδεώδες και στηρίζεται στην ανιδιοτέλεια.

Η κ. Μαρία Τσούτσου είναι ο άνθρωπος που μέσα της μιλά το κοινωνικό σύνολο. Σ’ όλη την μακρόχρονη επαγγελματική και πνευματική της διαδρομή ως άνθρωπος και επιστήμων ανησυχεί για την πορεία του συνόλου, αγανακτεί για την αδιαφορία των άλλων και το κακό που γίνεται στους άλλους παρ’ ότι αυτήν την ίδια δεν την θίγει. Ταυτίζει το συμφέρον της, τους πόθους της, την λύπη της, την χαρά της με την πορεία του κοινωνικού συνόλου. Και αυτήν ακόμη την ατομική της προκοπή την αντιλαμβάνεται σαν μέσο για να γίνει η ίδια χρησιμότερη και εξυπηρετικότερη για το κοινωνικό σύνολο. Και όταν ακόμη επιδιώκει εκείνο που είναι σκόπιμο για τον εαυτό της το κάνει με την ορθή ή εσφαλμένη πεποίθηση πως με τον τρόπο αυτόν εξυπηρετεί το σύνολον της κοινωνίας.

Είναι η κ. Μαρία Τσούτσου αρτία προσωπικότητα, προσωπικότητα του κοινωνικού δέοντος και του ηθικού καθήκοντος, άνθρωπος κοινωνικής ευθύνης, ευαισθησίας και αληθινού ανθρωπισμού, γι’ αυτό της ανήκει ο χαρακτηρισμός της πραγματικής ευεργέτιδος.

Διαπνέεται δε από την ακράδαντη πίστη, ότι η ορθή αντιμετώπιση των σοβαρών κοινωνικών προβλημάτων είναι δυνατή μόνον αν προηγηθεί η πνευματική αναγέννηση του σύγχρονου ανθρώπου, που πάλι είναι ανέφικτη αν δεν υπάρχει το πνευματικό θεμέλιο που παρέχει η χριστιανική πίστη και κοσμοθεωρία. Το όλον δε κοινωνικό της έργο είναι έκφραση έντονων πνευματικών βιωμάτων που ζει και ερμηνεύει με απόλυτη αντικειμενικότητα και ειλικρίνεια.

Επίσης, η κ. Μαρία Τσούτσου, με το κοινωνικό της έργο και την ανθρωπιστική της προσφορά δεν αποτελεί μόνο παράδειγμα προς μίμηση για όλους μας, αλλά μας διδάσκει ποιος είναι ο αληθινός ανθρωπισμός που πρέπει να κυριαρχείται από αρχές, οι βασικότερες των οποίων είναι:

α) Να αναγνωρίζει τον άνθρωπο ως αξία. Τον άνθρωπο γενικώς αλλά και τον επί μέρους άνθρωπο, τον κάθε άνθρωπο, αδιακρίτως φύλου, φυλής, θρησκείας, φιλοσοφίας ή πολιτικών πεποιθήσεων, τον κάθε άνθρωπο, υγιή ή ασθενή την ψυχήν ή το σώμα, δίκαιον ή άδικον, εύχρηστον για το σύνολον ή άχρηστον. Να αναγνωρίζει ως αξία καθ’ εαυτήν και όχι ως παρεπόμενον άλλων αξιών. Ως σκοπόν και όχι ως μέσον προς άλλον σκοπόν, οσονδήποτε ευγενή.

β) Να εκδηλούται ο ανθρωπισμός ως καλλιέργεια της θείας ροπής του ανθρώπου να ανεβαίνει όσον το δυνατόν υψηλότερα, να ανέρχεται ψυχικώς «εις όσον δυνατόν ανθρώπω ομοιούσθαι Θεώ», όπως το υπεδείκνυεν η αρχαία ελληνική φιλοσοφία.

γ) Στον πραγματικό ανθρωπισμό δεν επιζητούμε και δεν αναμένουμε την ανταπόδοση ήτοι την αμοιβή των κοινωνικών υπηρεσιών μας. Γιατί το καλό τότε μόνον έχει αξίαν, όταν γίνεται χωρίς ανταπόδοση, αλλιώς, με αμοιβή δηλαδή, είναι όλοι πρόθυμοι να το κάνουν, ακόμα και οι ανίκανοι.

δ) Ο αληθινός ανθρωπισμός συνδέεται άμεσα με την κοινωνική δικαιοσύνη. Η κοινωνική δικαιοσύνη είναι πρόσταγμα του Ουρανού και της γης. Χωρίς την επιδίωξή της δεν είναι δυνατόν να νοηθεί γνήσιος ανθρωπισμός. Αλλ’ η επιδίωξη αυτή πρέπει να είναι ειλικρινής. Όχι για λόγους πολιτικής σκοπιμότητος. Αλλά για να είμεθα όντως άνθρωποι.

Αυτές οι αρχές, αυτά τα αξιώματα αυτές οι πνευματικές αξίες διατηρούνται ζωντανές και μιλούν στην καρδιά της κ. Μαρίας Τσούτσου σε όλη τη διαδρομή του βίου της, που δικαιολογούν την τεράστια ανθρωπιστική προσφορά της με την ίδρυση προ 30ετίας του σημαντικού στο Νομό μας έργου «ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΛΕΟΥΣΑ», η προσφορά του οποίου έχει αναγνωρισθεί τόσο στην Ελλάδα από τις συντεταγμένες εξουσίες, όσον και στο εξωτερικό από κοινωνικά ιδρύματα ευρυτάτης αναγνωρίσεως.

Οφείλουμε όλοι να εκφράσουμε τις ευχαριστίες και την ευγνωμοσύνη μας προς την κ. Μαρία Τσούτσου, να της ευχηθούμε υγεία, δύναμη και μακροημέρευση ώστε να αντλούμε από το παράδειγμά της ελπίδα για την επιβίωση του πολιτισμού και την αναγέννηση της κοινωνίας και να μας θυμίζει το έργο της την απάντηση που έδωσε ο Δημοσθένης όταν ρωτήθηκε τι έχει ο άνθρωπος όμοιο με τον Θεό, είπε: το ότι ευεργετεί και το ότι λέει την αλήθεια.

Μπορείτε να προμηθευτείτε την εφημερίδα στα περίπτερα του νομού

Την έναρξη δημόσιας διαβούλευσης για την κατάρτιση 10ετούς τουριστικού πλάνου, ανακοίνωσε ο Υπουργός Τουρισμού Χάρης Θεοχάρης, στη συνάντηση που πραγματοποιήθηκε με παραγωγικούς και τουριστικούς παράγοντες, χθες Τετάρτη 18 Σεπτεμβρίου 2019 στην αίθουσα του Περιφερειακού Συμβουλίου Δυτικής Ελλάδας  (Ν.Ε.Ο Πατρών Αθηνών 32 και Αμερικής ), στην Πάτρα.

Όπως επεσήμανε ο κ. Θεοχάρης πρόκειται για προγραμματισμό που μεταξύ άλλων, θα αφορά στη βιώσιμη ανάπτυξη, στη διαχείριση των ταξιδιωτικών προορισμών, στην εκπαίδευση εργαζόμενων στον τουριστικό κλάδο, στην στόχευση και προώθηση τουριστικών προϊόντων και περιοχών, τη διασύνδεση και την προσβασιμότητα.

Οι συμμετέχοντες στη συνάντηση έθεσαν προς τον Υπουργό σειρά θεμάτων, με κυριότερα τον ακριβή καθορισμό του λογότυπου (brand name) της τουριστικής προβολής και προώθησης της Δυτικής Ελλάδας, τη διατήρηση και διαφύλαξη της τελετής Αφής της Ολυμπιακής Φλόγας στην Αρχαία Ολυμπία, την κατασκευή της Πατρών – Πύργου και τη διασύνδεση της με το Αεροδρόμιο του Αράξου, αλλά και τη σύνδεση του αερολιμένα με το σιδηροδρομικό δίκτυο. Επίσης, την επίσπευση των διαδικασιών για την κατασκευή του υδατοδρομίου της Πάτρας, την προώθηση εναλλακτικών μορφών τουρισμού όπως ο εκπαιδευτικός, ο μηχανοκίνητος, ο προπονητικός, κλπ.

«Ζήτησα από τον Περιφερειάρχη να «ανοίξει» τον διάλογο με στόχο το διαρκές φιλτράρισμα των προτεραιοτήτων και την προώθηση τους στο Υπουργείο, μέσω του Περιφερειακού Συμβουλίου Τουρισμού.  Βασική επιδίωξη, είναι η χάραξη μακροπρόθεσμης στρατηγικής», ανέφερε ο Υπουργός Τουρισμού, προσθέτοντας: «Ζητάμε τη συνεργασία όλων. Πρέπει να ξεφύγουμε από ζητήματα ταμπού και να θέσουμε κλίμακα έργων. Θα πρέπει να ξεπεραστούν ανούσιες αγκυλώσεις, εάν θέλουμε να μιλάμε για ανάπτυξη».

«Είμαστε βέβαιοι ότι η συνεργασία με τον Υπουργό θα είναι διαρκής και συνεχώς βελτιούμενη», υπογράμμισε ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας, Νεκτάριος Φαρμάκης, προσθέτοντας πως στο πλαίσιο της συνεχιζόμενης αλληλεπίδρασης της ΠΔΕ με τους εμπλεκόμενους στον τουρισμό, το επόμενο διάστημα ο Αντιπεριφερειάρχης Τουρισμού και Πολιτισμού Νίκος Κοροβέσης, θα έχει σειρά επαφών.

Καταλήγοντας η σύσκεψη, ο κ. Θεοχάρης ανέφερε, «Είμαστε εδώ για να βοηθήσουμε την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας να θέσει στοχευμένα τις προτεραιότητες που αφορούν στον τουρισμό, σε συνεργασία με τους Δήμους, τους φορείς και τους επαγγελματίες του κλάδου. Το συμπέρασμα που βγάζω είναι πως υπάρχει μεγάλο αναξιοποίητο δυναμικό».

Έφυγε σε ηλικία 83 ετών από τη ζωή σήμερα το πρωί ο γνωστός εκδότης, Δημήτρης Ρίζος. Ο γνωστός εκδότης που αντιμετώπιζε τα τελευταία χρόνια προβλήματα υγείας, νοσηλευόταν στο νοσοκομείο Σωτηρία.

Ο Δημήτρης Ρίζος

Σε ηλικία 14 ετών ο Δημήτρης Ρίζος είχε υπογράψει το πρώτο του ρεπορτάζ στην εφημερίδα «Πρωινός Τύπος της Δράμας», όντας μαθητής Γυμνασίου ακόμη. 

Η μετακόμιση της οικογένειας στη Δράμα, από τη γεννέτειρα Πρώτη Σερρών, έδωσε την ευκαιρία στον μικρό να δείξει από πολύ νωρίς την κλίση του στη δημοσιογραφία, το λειτούργημα στο οποίο έμελλε να μεγαλουργήσει αργότερα. Πιθανότατα να μη φανταζόταν ούτε ο ίδιος ότι κάποιες δεκαετίες μετά από εκείνο το κρύο απόγευμα θα έγραφε μια ξεχωριστή ιστορία με τις παραπολιτικές του στήλες στον ελληνικό Τύπο, τις διευθυντικές θέσεις σε κορυφαίες εφημερίδες, αλλά και τις εκδοτικές του προσπάθειες. Μια ιστορία που έκλεισε απότομα με το κλείσιμο του «Αδέσμευτου Τύπου» τον Δεκέμβριο του 2012 και τη σύντομη επιστροφή του ως δημοσιογράφου στον «Ελεύθερο Τύπο» όπου είχε μεγαλουργήσει για μια δεκαπενταετία.

Ο Καραμανλής τού άνοιξε τον δρόμο

Αν ο Δημήτρης Ρίζος είχε ταλέντο και πάθος για τη δημοσιογραφία, ο αριστερών φρονημάτων πατέρας του είχε κάτι άλλο, που αποδείχθηκε πολύ σημαντικό. Μια πολύ ξεχωριστή γνωριμία και στενότατη φιλία με έναν συγχωριανό του, τον αείμνηστο Κωνσταντίνο Καραμανλή, ο οποίος τον εκτιμούσε απεριόριστα και τον είχε στενό συνεργάτη του. Αυτή η γνωριμία έμελλε να αποδειχθεί καθοριστική για τον νεαρό τότε Ρίζο, που εκτός από το ταλέντο του στο γράψιμο ήταν και ένας εξαιρετικός αθλητής μεγάλων αποστάσεων.

«Είχα εκπληκτικές επιδόσεις στα 5.000 μέτρα και αυτό με ώθησε να δώσω εξετάσεις στη Γυμναστική Ακαδημία», έλεγε πριν από λίγα χρόνια σε μία από τις σπάνιες συνεντεύξεις του. Μόνο που η αγάπη του για τον στίβο -το κοντό και αδύνατο κορμί του τον βοηθούσε πολύ- δεν ήταν παντοτινή, αφού η εισαγωγή του στο Πάντειο έδωσε τέλος στο τρέξιμο. Οταν κατέβηκε στην Αθήνα το 1953, ο πατέρας του είχε φροντίσει να πάρει τηλέφωνο τον Καραμανλή λέγοντάς του μόνο τέσσερις λέξεις: «Σου στέλνω τον μικρό».

Ο Σερραίος πολιτικός είναι υπουργός Δημοσίων Εργων και ο νεαρός Δημήτρης γίνεται αρχικά το παιδί για όλες τις δουλειές στο ιδιαίτερο γραφείο του. Είναι έξυπνος και γρήγορος, γεγονός που εκτιμάται σύντομα, και μετά από έξι μήνες αναλαμβάνει να χειρίζεται τα ρουσφέτια που ζητούσαν φίλοι και ψηφοφόροι του Καραμανλή. Οταν ο τελευταίος θα γίνει πρωθυπουργός, ο νεαρός φοιτητής θα εξακολουθήσει να δουλεύει στο ιδιαίτερο γραφείο του, υπό την εποπτεία του Αχιλλέα Καραμανλή. Δεν θα χάσει την επαφή μαζί του ούτε κατά τη διάρκεια της Χούντας, όπου, όπως έχει παραδεχτεί ο ίδιος, διατηρούσε πολύ καλές σχέσεις με τη γυναίκα του δικτάτορα Γεωργίου Παπαδόπουλου, Δέσποινα. Τότε είναι που θα κάνει και τηλεόραση -το 1968- αρχικά με τη χιουμοριστική εκπομπή «Τα παραλειπόμενα» και μετά με την εκπομπή «Οι Ρίζοι», όπου εκτός από αυτόν και τον αδελφό του συμμετέχει λόγω επιθέτου και ο ηθοποιός Νίκος Ρίζος.

Με τον Νίκο Μαστοράκη θα γίνουν φίλοι στο τέλος της δεκαετίας, όταν θα αγοράσει από τον γνωστό σκηνοθέτη διάφορα μηχανήματα τηλεοπτικών παραγωγών για μια εταιρεία που έστησε και η οποία ανέλαβε τα δελτία ειδήσεων της ΕΡΤ. Το βράδυ που επιστρέφει ο Καραμανλής από το Παρίσι, ο Ρίζος είναι στον Εβρο ως επιστρατευμένος, αλλά την επομένη καλείται να επιστρέψει στην Αθήνα για να είναι δίπλα στον πρώτο πρωθυπουργό της Μεταπολίτευσης. Λίγο αργότερα θα ξεκινήσει να δουλεύει ως δημοσιογράφος στην ιστορική «Βραδυνή» του Τζώρτζη Αθανασιάδη, χωρίς να εγκαταλείψει μέχρι το 1980 το πρωθυπουργικό γραφείο.

Η πρώτη κόντρα

Στην ουσία, είναι εκείνος που ανέπτυξε αυτά που σήμερα αποκαλούμε «παραπολιτικά σχόλια», μέσα από μια στήλη την οποία ονομάζει «Κεντρί» και η οποία γίνεται πολύ δημοφιλής. Μικρά κείμενα γραμμένα με καυστικό τρόπο, κουίζ και πιπεράτες ειδήσεις από τον χώρο της πολιτικής απλώνονται σε μια ολόκληρη σελίδα της εφημερίδας. Ο ίδιος έλεγε τότε ότι χάρη σε αυτόν η «Βραδυνή» έφτασε να πουλάει 150.000 φύλλα την ημέρα και κάποιοι υποστηρίζουν ότι αυτό στάθηκε η αιτία για τις αρχηγικές του τάσεις στα χρόνια που ακολούθησαν. Ο αείμνηστος Τζώρτζης Αθανασιάδης τον εμπιστευόταν ξέροντας ότι ήταν το πρώτο βιολί της εφημερίδας, αφού πολλές φορές τού έφερνε αποκλειστικά θέματα για το πρωτοσέλιδο. Μιλούσε σχεδόν καθημερινά με τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, ο οποίος τον εκτιμούσε επειδή ήξερε ότι τίποτε από τα off the record θέματα που συζητούσαν δεν θα έβλεπε ποτέ το φως της δημοσιότητας. Μαζί του ο Ρίζος γύρισε σχεδόν όλο τον κόσμο, όταν εργαζόταν στο γραφείο του, ενώ ήταν παρών σε δεκάδες πολιτικές αλλά και προσωπικές του στιγμές. Μία από αυτές ήταν στην πρώτη μεγάλη δεξίωση για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας που έλαβε χώρα στο κτίριο της ΕΡΤ με πάνω από 3.000 καλεσμένους. Ο Ρίζος ήταν δίπλα στον Καραμανλή, που κρατώντας ένα ποτήρι στο χέρι συζητούσε με τον κόσμο που τον χαιρετούσε, όταν ξαφνικά εντοπίζει μια πολύ όμορφη νεαρή γυναίκα.

Ο Καραμανλής πηγαίνει κατευθείαν προς το μέρος της, αγκαλιάζονται, φιλιούνται και αρχίζουν να συζητάνε, ενώ όποτε περνάει σερβιτόρος που κρατάει δίσκο με κεφτεδάκια τσιμπάει ένα από αυτά με οδοντογλυφίδα και την ταΐζει στο στόμα. Οι φωτογράφοι απαθανατίζουν τη στιγμή και την επομένη η νεαρή που ακούει στο όνομα Μιμή Ντενίση βλέπει τη φωτογραφία σε όλες τις εφημερίδες.

Οκτώ χρόνια μετά τη βραδιά εκείνη, ο Δημήτρης Ρίζος είναι πανίσχυρο στέλεχος στη «Βραδυνή» μέχρι τη μοιραία νύχτα της 19ης Μαρτίου του 1983. Ηταν το τελευταίο Σαββατοκύριακο της Αποκριάς, όταν ο εκδότης της ιστορικής εφημερίδας Τζώρτζης Αθανασιάδης δολοφονήθηκε από άγνωστο άνδρα μέσα στο γραφείο του. Στην κηδεία του ο κόσμος αποθέωσε τον Ρίζο, αλλά οι κόρες του ήταν αρκετά αποστασιοποιημένες απέναντί του και τους επόμενους μήνες η κόντρα μαζί τους θα τον οδηγήσει στην έξοδο. Κατά την προσωπική του άποψη, η Ειρήνη Αθανασιάδη και οι αδελφές της δεν μπορούσαν να δεχτούν ότι εμφανιζόταν στην εφημερίδα σαν να του ανήκε ενώ ήταν απλώς ένας δημοσιογράφος. Μόλις έγινε γνωστό ότι είναι ελεύθερος, υπέγραψε σχεδόν εν μια νυκτί στην «Ακρόπολη», όπου η σελίδα του ονομάζεται «Ξυπνητήρι». Ωστόσο σε αυτή δεν θα μείνει παρά μόνο έξι μήνες. Το τηλεφώνημα για ραντεβού με τον Αρη και τη Λίλιαν Βουδούρη θα αποδειχθεί καταλυτικό για τη μετέπειτα πορεία του σε μια εφημερίδα που θα σημαδέψει ποικιλοτρόπως τη διαδρομή του.

Ο διπλός «Αδέσμευτος» και η Πέγκυ

Αν σιχαινόταν ένα πράγμα ο Δημήτρης Ρίζος, αυτό ήταν τα οικονομικά και η διαχείριση, στα οποία, όπως έχει παραδεχθεί δημόσια, ήταν πάντα κάκιστος. Η μόνη φορά, όπως τόνισε σε συνέντευξή του, που έβγαλε λεφτά ήταν όταν μαζί με τον επιχειρηματία και στενότατο φίλο του Δημήτρη Κοπελούζο αποφάσισαν να αγοράσουν από τον όμιλο Κουλουκουντή τον τηλεοπτικό σταθμό Seven-X αντί 160 εκατ. δραχμών. Τον πούλησαν σε έναν χρόνο στον αλήστου μνήμης Γιώργο Μπατατούδη αντί 1,5 δισ. δραχμών, σύμφωνα με τα όσα είπε χρόνια μετά ο Ρίζος. Ο «Αδέσμευτος Τύπος» κυκλοφόρησε το 1994 με σχετικά ικανοποιητική κυκλοφορία, χωρίς όμως να φέρει κάτι καινούριο σε έναν χώρο όπου η καινοτομία και οι νέες ιδέες είναι απαραίτητες για τη μακροημέρευση ενός Μέσου. Μέχρι τις αρχές του 1998 Ρίζος και Μήτσης πορεύονταν μαζί αλλά κάποια στιγμή υπήρξε κόντρα, με αποτέλεσμα η συμμαχία να σπάσει με πολύ άσχημο τρόπο, αφού ο επιχειρηματίας ήθελε να διώξει τον Ρίζο. Ξαφνικά όμως έγινε κάτι το πρωτοφανές.

Κυκλοφόρησαν δύο εφημερίδες με τίτλο «Αδέσμευτος Τύπος», η μια με εκδότη τον Δημήτρη Ρίζο και η άλλη με εκδότη τον Κώστα Μήτση. Οι αναγνώστες μπερδεύονταν για μεγάλο διάστημα, οι μηνύσεις και τα ασφαλιστικά μέτρα έπεφταν βροχή και όλο αυτό μόνο καλό δεν έκανε στην εφημερίδα τα επόμενα χρόνια. Το 2003 μια ομάδα συνεργατών αποχώρησε από την εφημερίδα του Ρίζου θεωρώντας άστοχες τις επιλογές αλλά και τον τρόπο παρουσίασης των θεμάτων. Την ίδια στιγμή ακούγονταν διάφορα για την επιρροή που ασκούσε στον εκδότη η τρίτη κατά σειρά σύζυγός του Πέγκυ Ρίζου, μια εντυπωσιακή γυναίκα που είχε μπει στη ζωή του το 1995.

Πάθη, γάμοι, διαζύγια και business

Μέχρι εκείνη τη χρονιά ο 65χρονος δημοσιογράφος-εκδότης μετρούσε ήδη δύο γάμους, ισάριθμα διαζύγια και δύο παιδιά. Παντρεύτηκε για πρώτη φορά το 1956 σε ηλικία μόλις 20 ετών τη Βίλμα, η οποία του χάρισε έναν γιο, τον Χρήστο. Ακολούθησε ο έρωτας με τη Γωγώ Δεμέναγα, που κατέληξε στα σκαλιά της εκκλησίας και σε ένα δεύτερο παιδί, τον Απόστολο, ο οποίος σπούδασε Οικονομικά στο Λονδίνο. Ακολούθως άρχισε να εργάζεται δίπλα στον πατέρα του, ο οποίος τον λατρεύει και ήταν πάντα δίπλα του ενθαρρύνοντάς τον να παίρνει πρωτοβουλίες. Η γνωριμία του με την Πέγκυ έμελλε να αποδειχθεί ο μεγαλύτερος έρωτας της ζωής του. Είναι μαζί 23 ολόκληρα χρόνια και έχουν αποκτήσει μια κόρη τη Δήμητρα, η οποία σπουδάζει Μουσική στο Λονδίνο. Η μουσική μπήκε στη ζωή του Δημήτρη Ρίζου όταν αποφάσισε στα μέσα της δεκαετίας του ’90 να αγοράσει έναν ραδιοφωνικό σταθμό για να διαφημίζει τον «Αδέσμευτο Τύπο». Ενα μεσημέρι που συνέτρωγε με τους Γιάννη και Θέμη Αλαφούζο, εκείνοι του παραχώρησαν δωρεάν τον παλιό Top FM του Λαμπράκη, που τον είχαν μετονομάσει σε Pop FM. Μόνο που για να τον μετονομάσει και να τον μεταφέρει χρειαζόταν γύρω στα 100 εκατ. δραχμές, τα οποία δεν είχε, γι’ αυτό άρχισε να τσιγκλάει τον Γιάννη Αλαφούζο να μπει μέτοχος και να βάλει λεφτά. Ο τελευταίος το έκανε, αλλά του είπε να μην τον ενοχλήσει για το παραμικρό σχετικά με τον σταθμό και ενώ όλοι περίμεναν ότι ο Ρίζος θα έστηνε μια ενημερωτική συχνότητα έκανε το εντελώς αντίθετο. Δημιούργησε τον ραδιοφωνικό σταθμό Λάμψη, που παίζει μόνο ελληνική μουσική, μέσα σε λίγους μήνες χτύπησε 30% ακροαματικότητα και έκλεισε τον πρώτο χρόνο με κέρδη 2 δισ. δραχμές!

Εκεί ασχολούνταν ενεργά και η σύζυγός του, η οποία εμφανιζόταν επίσημα ως ιδιοκτήτρια και έδειχνε να παθιάζεται με τη νέα της ενασχόληση, ενώ το ζευγάρι έδινε το «παρών» σε πολλές κοινωνικές εκδηλώσεις.

Πηγή: protothema.gr

Σύμφωνα με την πρόβλεψη της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας, οι Περιφερειακές Ενότητες Αιτωλοακαρνανίας, Αχαΐας και Ηλείας θα βρίσκονται στην κατηγορία κινδύνου 3 (υψηλή), αύριο Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου 2019, όπως φαίνεται στον επισυναπτόμενο ημερήσιο Χάρτη Πρόβλεψης Κινδύνου Πυρκαγιάς.

Θυμίζουμε ότι και σήμερα Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2019 και οι τρεις Περιφερειακές Ενότητες της Δυτικής Ελλάδας βρίσκονται στην κατηγορία υψηλής επικινδυνότητας για πρόκληση πυρκαγιάς.

Εξαιτίας της υψηλής επικινδυνότητας, οι πολίτες πρέπει να αποφεύγουν εργασίες και ενέργειες που μπορεί να προκαλέσουν πυρκαγιά από αμέλεια, όπως ρίψη αναμμένου τσιγάρου, καύση υπολειμμάτων καλλιεργειών, χρήση μηχανημάτων που μπορούν να προκαλέσουν σπινθήρα, χρήση υπαίθριων ψησταριών κ.ά.

Ιδιαίτερα συνιστάται η προσοχή στους αγρότες, κτηνοτρόφους και μελισσοκόμους για την αποφυγή ενεργειών πρόκλησης πυρκαγιάς από αμέλεια οφειλόμενη σε εργασίες στην ύπαιθρο.

Υπενθυμίζεται ότι κατά την αντιπυρική περίοδο απαγορεύεται η χρήση πυρός στην ύπαιθρο για διαφόρους λογούς καθώς και η καύση υπολειμμάτων καλλιεργειών χωρίς απαιτούμενη άδεια από την Πυροσβεστική Υπηρεσία.

Η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας έχει αναρτήσει στο site της (www.pde.gov.gr), όλες τις οδηγίες που πρέπει να ακολουθούν οι πολίτες για την προστασία τους από πυρκαγιά, αλλά και τους τρόπους αντιμετώπισης του κινδύνου.

Σε περίπτωση που αντιληφθείτε πυρκαγιά, παρακαλείστε να ειδοποιήσετε άμεσα την Πυροσβεστική Υπηρεσία στον αριθμό κλήσης 199 ή στον Πανευρωπαϊκό Αριθμό Έκτακτης Ανάγκης 112.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΠΟ ΔΑΣΙΚΗ ΠΥΡΚΑΓΙΑ

Περισσότερες πληροφορίες και οδηγίες αυτοπροστασίας από τους κινδύνους των δασικών πυρκαγιών, στην ιστοσελίδα της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.civilprotection.gr.

Οδηγίες προστασίας προς τους πολίτες

Εφιστούμε την προσοχή στους πολίτες να είναι προσεκτικοί και να αποφεύγουν ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν πυρκαγιά από αμέλεια όπως ρίψη αναμένουν τσιγάρου , καύση υπολειμμάτων καλλιεργειών, χρήση μηχανημάτων που μπορούν να προκαλέσουν σπινθήρα , χρήση υπαίθριων ψησταριών κ.α

Ιδιαίτερα συνιστάται η προσοχή στους αγρότες, κτηνοτρόφους και μελισσοκόμους για την αποφυγή ενεργειών πρόκλησης πυρκαγιάς από αμέλεια οφειλόμενη σε εργασίες στην ύπαιθρο.

Υπενθυμίζεται ότι κατά τη αντιπυρική περίοδο απαγορεύεται ή χρήση πυρός στην ύπαιθρο για διαφόρους λογούς καθώς και η καύση υπολειμμάτων καλλιεργειών χωρίς απαιτούμενη άδεια από την Πυροσβεστική Υπηρεσία.

Σε περίπτωση που αντιληφθείτε πυρκαγιά, παρακαλείστε να ειδοποιήσετε άμεσα την Πυροσβεστική Υπηρεσία στον αριθμό κλήσης 199 ή στον Πανευρωπαϊκό Αριθμό Έκτακτης Ανάγκης 112.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΠΟ ΔΑΣΙΚΗ ΠΥΡΚΑΓΙΑ

(Περισσότερες πληροφορίες και οδηγίες αυτοπροστασίας από τους κινδύνους των δασικών πυρκαγιών, στην ιστοσελίδα της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.civilprotection.gr.)

Τι πρέπει να προσέχετε για να αποτρέψετε την εκδήλωση πυρκαγιάς

• Μην καίτε σκουπίδια ή ξερά χόρτα και κλαδιά κατά την διάρκεια των θερινών μηνών.
• Μην ανάβετε τους θερινούς μήνες υπαίθριες ψησταριές στα δάση ή σε χώρους που υπάρχουν ξερά χόρτα.
• Αποφύγετε τις υπαίθριες εργασίες που ενδέχεται να προκαλέσουν πυρκαγιά (οξυγονοκολλήσεις, χρήση τροχού ή άλλου εργαλείου που δημιουργεί σπινθήρες).
• Μην πετάτε ποτέ αναμμένα τσιγάρα όταν βρίσκεσθε σε υπαίθριους χώρους.
• Μην αφήνετε σκουπίδια στο δάσος. Υπάρχει κίνδυνος ανάφλεξης.
• Σεβασθείτε τα απαγορευτικά πρόσβασης σε περιόδους υψηλού κινδύνου

Αν το σπίτι σας βρίσκεται μέσα ή κοντά σε δάσος ή δασική έκταση

• Δημιουργήστε μια αντιπυρική ζώνη γύρω από το σπίτι σας καθαρίζοντας και απομακρύνοντας σε ακτίνα τουλάχιστον 10 μέτρων τα ξερά χόρτα, τις πευκοβελόνες, τα ξερά φύλλα, τα κλαδιά κλπ.¹
• Κλαδέψτε τα δένδρα μέχρι το ύψος των 3 μέτρων, ανάλογα με την ηλικία τους και την κατάσταση των κλαδιών τους.
• Απομακρύνετε όλα τα ξερά κλαδιά από τα δέντρα και τους θάμνους.
• Μην αφήνετε τα κλαδιά των δένδρων να ακουμπούν στους τοίχους τη στέγη και τα μπαλκόνια. Κλαδέψτε τα έτσι ώστε να υπάρχει απόσταση τουλάχιστον 5 μέτρων από το σπίτι σας.
• Αραιώστε γύρω από το κτίσμα την δενδρώδη βλάστηση έτσι ώστε τα κλαδιά του ενός δένδρου να απέχουν τουλάχιστον 3 μέτρα από τα κλαδιά του άλλου. Για λόγους ακόμη μεγαλύτερης ασφάλειας και όταν οι συνθήκες το επιτρέπουν, απομακρύνετε την δενδρώδη και θαμνώδη βλάστηση γύρω από το κτίσμα σε απόσταση τουλάχιστον 10 μέτρων
• Μαζέψτε άμεσα όλες τις τέντες που έχετε ανοίξει στα μπαλκόνια και τα παράθυρα του κτίσματος.
• Ανοίξτε την πόρτα του κήπου για να διευκολύνετε την πρόσβαση των πυροσβεστικών οχημάτων.
• Τοποθετείστε σκάλα στην εξωτερική πλευρά του κτιρίου έτσι ώστε να ανέβει κάποιος άμεσα στη στέγη του. Η σκάλα θα πρέπει να τοποθετηθεί στην πλευρά του κτιρίου που βρίσκεται αντίθετα από την κατεύθυνση που έρχεται η πυρκαγιά.
• Συνδέστε τους σωλήνες ποτίσματος με τις βρύσες που έχετε στο εξωτερικό του κτίσματος και απλώστε τους σωλήνες έτσι ώστε να καλύπτεται όλη η περίμετρος του.
• Εάν η ορατότητα είναι μειωμένη ανάψτε τόσο τα εσωτερικά όσο και τα εξωτερικά φώτα του κτιρίου για να γίνει περισσότερο ορατό μέσα από τους καπνούς.

Αν η πυρκαγιά είναι στο κατώφλι σας

Μην επιχειρείτε την εγκατάλειψη του χώρου σας, εκτός εάν η διαφυγή σας είναι πλήρως εξασφαλισμένη. Η πιθανότητα επιβίωσης σε ένα οικοδόμημα κατασκευασμένο από άφλεκτα υλικά είναι μεγάλη, ενώ αντίθετα είναι μικρή μέσα σε αυτοκίνητο το οποίο βρίσκεται σε καπνούς και φλόγες.

• Μπείτε μέσα στο σπίτι μαζί με όλη την οικογένεια σας και τα κατοικίδια ζώα σας.
• Κλείστε καλά όλες τις πόρτες και τα παράθυρα και φράξτε όλες τις χαραμάδες με βρεγμένα πανιά για να μην μπει καπνός στο εσωτερικό του κτιρίου.
• Απομακρύνετε τις κουρτίνες από τα παράθυρα.
• Απομακρύνετε προς το εσωτερικό των δωματίων τα έπιπλα που βρίσκονται κοντά στα παράθυρα και τις εξωτερικές πόρτες.
• Κλείστε όλες τις ενδιάμεσες πόρτες για να επιβραδύνετε την εξάπλωση της πυρκαγιάς στο εσωτερικό του κτιρίου.
• Γεμίστε τις μπανιέρες, τις λεκάνες και τους κουβάδες έτσι ώστε να υπάρχει άμεσα εφεδρικό νερό.
• Συγκεντρωθείτε όλοι μαζί σε ένα χώρο.
• Προβλέψτε να έχετε ένα φακό και εφεδρικές μπαταρίες δίπλα σας σε περίπτωση που διακοπεί το ηλεκτρικό ρεύμα.
• Αν το σπίτι σας είναι ξύλινη κατασκευή, αναζητήστε καταφύγιο σε γειτονικό κτιστό σπίτι.
• Αν διαταχθεί η οργανωμένη απομάκρυνση από την περιοχή στην οποία βρίσκεσθε, ακολουθήστε πιστά τις οδηγίες και τις διαδρομές που θα σας δοθούν από τις αρμόδιες αρχές.
• Μην τοποθετείτε πλαστικές υδρορροές ή πλαστικούς οχετούς νερού στους τοίχους του κτίσματος.
• Προφυλάξετε, εξωτερικά, τα παράθυρα και τις γυάλινες πόρτες, τοποθετώντας παντζούρια από μη εύφλεκτα υλικά.
• Καλύψτε τις καμινάδες και τους αγωγούς εξαερισμού του κτίσματος με ειδικό, μη εύφλεκτο, συρμάτινο σύρμα έτσι ώστε οι σπίθες να μην μπορούν να διεισδύσουν στο εσωτερικό του κτιρίου.
• Μην αποθηκεύετε εύφλεκτα αντικείμενα κοντά στο σπίτι.
• Αποφύγετε την κατασκευή ακάλυπτων δεξαμενών καυσίμου κοντά στο σπίτι σας.
• Τοποθετείστε τα καυσόξυλα σε κλειστούς και προφυλαγμένους χώρους.
• Προμηθευτείτε τους κατάλληλους πυροσβεστήρες και μεριμνήστε για τη συντήρηση τους.
• Εξοπλιστείτε με σωλήνα ποτίσματος με μήκος ανάλογο της περιοχής που θέλετε να προστατεύσετε σε περίπτωση πυρκαγιάς
• Μία δεξαμενή νερού, μια απλή αντλία που λειτουργεί χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα και ένας σωλήνας νερού, μπορεί να σας προστατεύσουν από την πυρκαγιά.

Πώς πρέπει να ενεργήσετε μόλις αντιληφθείτε πυρκαγιά

• Τηλεφωνήστε ΑΜΕΣΩΣ στο Κέντρο της Πυροσβεστικής (στον αριθμό κλήσης 199) και δώστε σαφείς πληροφορίες για την τοποθεσία και το ακριβές σημείο που βρίσκεσθε, καθώς και πληροφορίες για την τοποθεσία και το ακριβές σημείο που βλέπετε την πυρκαγιά.
• Περιγράψτε το είδος της βλάστησης που καίγεται.
• Προσδιορίστε την κατεύθυνση της πυρκαγιάς.
• Μην κλείσετε το τηλέφωνο προτού δώσετε όλες τις απαραίτητες πληροφορίες
• Αν η πυρκαγιά πλησιάζει

Τι πρέπει να κάνετε έξω από το σπίτι σας

• Διατηρήστε την ψυχραιμία σας.
• Απομακρύνετε αμέσως όλα τα εύφλεκτα υλικά από τον περίγυρο του κτίσματος και μεταφέρετέ τα σε κλειστούς και προφυλαγμένους χώρους. Η ανάφλεξή τους μπορεί να συμβάλει στην μετάδοση της πυρκαγιάς στο κτίριο.
• Κλείστε όλες τις διόδους (καμινάδες, παράθυρα, πόρτες, κλπ) έτσι ώστε να εμποδίσετε τις καύτρες να διεισδύσουν στο εσωτερικό του κτιρίου.
• Κλείστε όλες τις παροχές στις συσκευές φυσικού αερίου και υγρών καυσίμων μέσα και έξω από το κτίσμα.

Μόλις περάσει η πυρκαγιά

• Μόλις περάσει η πυρκαγιά βγείτε έξω από το σπίτι σας και σβήστε αμέσως τις μικροεστίες που παραμένουν.
• Ελέγχετε για τουλάχιστον 48 ώρες, ανά τακτά χρονικά διαστήματα, την περίμετρο και όλους τους εξωτερικούς χώρους του κτίσματος για πιθανές μικροεστίες και αναζωπυρώσεις.

Ημερομηνία πρώτης δημοσίευσης: 12/09/2019

Η ιστορία είναι ένα μεθυστικό πέλαγος. Μα δεν είναι ποτέ γαληνεμένη!… Γιατί όταν την συνεπαίρνει εκείνη η πατριωτική μεγαθυμία χάνει την αίσθηση της μετριοπάθειας και… φουρτουνιάζει. Και εγώ μαζί της, παρασύρομαι.

Το 1936, μέσα στη δολοφονική παραζάλη του ισπανικού εμφυλίου έστησαν κι εκεί στον τοίχο την Ελλάδα! Δεν αναφέρομαι στους υπέροχους ναυτεργάτες μας που έγραψαν ηρωικές σελίδες στο Belchite και στο Jarama και που γι’ αυτό νοιάζεται τώρα ο καλός μου φίλος Γιάννης Παντελάκης, αλλά για την απώλεια της μοναδικής δραχμής του Barkeno, της ελληνικής Βαρκελώνης, της Καλλίπολης που ίδρυσε ο Ηρακλής, όταν έχασε την ένατη βάρκα, στο γυρισμό για την Αμβρακία, μετά τον θρίαμβο επί των Γηρυόνηδων. Την Barca nona! Η «μοναδική» δραχμή του Μπαρκένο, του 3ου αιώνα της α.ε, που είχε βρεθεί κατά τον 19ο αιώνα, και φυλασσόταν στο μουσείο τέχνης της Βαρκελώνης, έχασε τη ζωή της μια μέρα του 36, όπως τόσοι άλλοι, είτε από τους άνθρωποθύτες του Φράνκο είτε από την ελάχιστη πίστη που είχαν οι Καταλανοί στην μακρινή ελληνική καταγωγή τους, μιας και ορισμένοι προτιμούν την "αρχεγονία" τους, ακόμα κι από τους πειρατές και τους σκιώδεις Φοίνικες! Το «μοναδική», είναι σε εισαγωγικά γιατί από καπηλευτική σύμπτωση έχει διασωθεί άλλη μιά, ολόιδια δραχμή του Μπαρκένο, από τους νέοβαρβάρους Βίκινγκς και βρίσκεται απαχθείσα και δεσμώτρια στο Εθνικό μουσείο της Κοπεγχάγης! Λες και χάθηκαν τα μουσεία στην Ελλάδα ή τη Βαρκελώνη. Λες κι οι θησαυροί μας δεν ανήκουν σε μας αλλά στον Όντιν! Σ’ αυτή την περίπτωση η περιβόητη δραχμή ανήκει στους "Έλληνες της Καταλονίας".

Μιλώντας για την καταγωγή των Kαταλανών... όταν ο Ηρακλής νίκησε τους μισητούς τυράννους Γηρυόνηδες στην Ανδαλουσία, πήρε το δρόμο του γυρισμού μέσω του επάκτιου Λεβάντε, με τα σώματα ελίτ Μυκηναίων και Δωριέων Υλλέων που του έμεναν, και μεγάλο αριθμό μισθοφόρων Ιλλυριών, Λιβυκών και Μεκβές που ‘χε στρατολογήσει στο πέρασμά του απ’ τη βόρεια Αφρική αλλά και Θρακιωτών Λαιέων, μεταξύ άλλων, που είχε φέρει μαζί του από τον ελληνικό χώρο. Άλλοι παρέμειναν στην Ιβηρική χερσόνησο όπως ο άλλος του γιος, απ’ τη Μελίτη, ο Ίσπαλος και τα εγγόνια του, Ίσπαν και Ιβηρία, και αποίκησαν τη νότια Ισπανία. Ο άλλος του γιος, ο Σάρδος, κι εκεινού ο εγγονός, ο Νόραξ, είχαν βάλει πλώρη για τη Ιχνούσα το μεγαλονήσι που μετονόμασαν σε Σαρδηνία.

Έκαναν ένα μακρόχρονο σταθμό στην Καταλονία οι Ηρακλείδες πιθανώς και με τον γιο της Καλυδώνιας Δηιάνειρας Υλλο, μεταξύ των ηγετών, πριν φτάσουν στα γαλλικά παράλια κι από κει στην Ιταλία, τη Σικελία, και την Ελλάδα. Έχτισαν «διπόλεις» σε συνεργασία με τους Ίβηρες και τους μισθοφόρους Θρακιώτες και Ιλλυριούς στην Τaraνkonα/Ταραγκόνα, την Iltirta/Lerida, την Bakasis/Manresa ή την Πυρήνη των Βέβρυκων. Οι Έλληνες «εκλεκτοί» κατοικούσαν τις αρτίδομες πόλεις και δίπλα τους στήνονταν oι καταυλισμοί από ξύλινους φράχτες των αυθιγενών και των μισθοφόρων. Μ’ αυτό τον τρόπο στους πρόποδες του λόφου Μοντζουίκ ίδρυσαν τη "δίπολη" Καλλίπολις/Λαιέα. Οι Ηρακλείδες κατοίκησαν την Ciutat Bella και οι ένδημοι με τους θρακιώτες Λαιέους τα παραπήγματα των πίλαστρων που ονόμασαν Laiea. Με την πάροδο των αιώνων όλοι μαζί συνέθεσαν την ελληνιστική Barkeno, την σημερινή Βαρκελώνη, κι ο λαός του πήρε το όνομα Λαγιετάνοι! Μέχρι την εισβολή των Καρχηδονίων και αργότερα των Ρωμαίων η πόλις έκοβε και χρησιμοποιούσε το δικό της νόμισμα. Τη δραχμή του Μπαρκένο! Γιατί ήταν και παρέμεινε η πόλη ελληνική για πάνω από δώδεκα αιώνες... Από τότε που την ίδρυσαν οι Ηρακλείδες.

Σε μια μικρή πλατεία πίσω από την εκκλησία του αγίου Ιακώβου στην παλιά πόλη υπάρχει μια επιγραφή σε κτίριο του 1550 που το θυμίζει καθημερινά:

BARCINO AB HERCULE CONDITA. A POENIS AUCTA.

«Ο Ηρακλής ίδρυσε την Βαρκελώνη, και οι Καρχηδόνιοι την αναβαθμίσαν».

Δεκάδες ιστορικοί δέχονται αυτή την εκδοχή και ευχαριστούν τους θεούς για την εκλογή του Ηρακλή, όμως ακόμα παραμένουν σταυροφόροι και φοινικονοσταλγοί που απαρνιούνται έστω κι αυτό το εαρινό όνειρο: Να ‘ταν, λέει, απόγονοι του Ηρακλή, του Οδυσσέα και του Ομήρου… Πώς μπορείς να αρνείσαι την ωραιότητα της μυθολογίας μας;

Αλλά ας αφοσιωθούμε στον επίλογο και στην ανεκτίμητη αργυρή δραχμή του Barkeno. Στην πρόσοψη εμφανίζει μια γυναίκεια κεφαλή όπως πολλές από τις απομιμήσεις της κλασικής εποχής, όταν η προπαγάνδα των Αθηναίων υποχρέωνε τις αποικίες να ψάξουν αθέμιτες λύσεις χρηματικής αξιολόγησης. Συγκρίνοντας διάφορες απεικονίσεις αργυρών δραχμών της εποχής, έφτασα στο συμπέρασμα πως μπορεί η μυστηριώδης κεφαλή να μην ανήκει καν, όπως εικάζεται, σε θηλυκό! Μου μοιάζει πιο πολύ με αναπαραστάσεις του Απόλλωνα, του Ασκληπιού, ίσως και του Μ. Αλέξανδρου. Όμως αν είναι γυναικός το πρόσωπο: Αθηνά, Άρτεμις ή Περσεφόνη την δόξα της θα διεκδικούσαν. Επειδή η Αθηνά όμως εμφανιζόταν στα νομίσματα σχεδόν πάντα με την περικεφαλαία της... θα ‘πρεπε να παραλειφθεί. Η Περσεφόνη θα ήταν τέλεια σύντροφος με τον Πήγασο που κατέχει το ρεβέρσο σ’ αυτόν τον «πώλο», αλλά ούτε ήταν το Μπαρκένο αποικία Κορινθίων, αλλά και το πρόσωπό της θαρρώ πως ήταν πιο στρογγυλεμένο. Η Άρτεμις! Σαν οικουμενική θεά θα ήταν η ιδανική. Αν και δεν συνοδεύεται από το αχώριστο ελάφι της σε επίμονες συγκρίσεις με δραχμές της Βαργυλίας ή της Αιτωλίας, θα μπορούσε να είναι αυτή, η θεά του κυνηγιού και των δασών! Όμως η εκλεκτή μου είναι, και λόγω της τεράστιας επίδρασης της εποχής από το γειτονικό Εμπόριον αλλά και την ομοιότητά της με τη νύμφη των υδάτων, η σύνοδός της θεάς, η παρθένα Νηρηίδα, η Αρέθουσα!

Κάποιο άλλο, μη θεϊκό γυναίκειο προσωπείο, θα ήταν ουτοπικό μιας και στον 3ο αιώνα της α.ε δεν συνηθιζόταν η βασιλεία γυναικών και η απεικόνισή τους σε νομίσματα. Όπως και να ‘χει το δεδομένο, είναι αναμφισβήτητο: Πως στον 3ο αιώνα στη Βαρκελώνη το κυρίαρχον νόμισμα ήταν η δραχμή -έναν αιώνα πριν φτάσει και τα κάμει γης μαδιάμ ο Αμίλκας-, πως το όνομα Barkeno κι από κει Barcino και Barcelona έχει να κάνει μόνο με ελληνικές ρίζες, πως οι Καταλανοί έχουν κληρονομήσει όλα τα επίβουλα των προγόνων μου -αλλά και ελάχιστα απ’ τα καλά τους-, κι ας μη θέλουν, κι ότι από τη Gadeira και την Ηράκλεια ως τη Maineke, κι από την Άκρα Λεύκη, το Δαένειον, την Peniscola και την ηράκλεια Calpe, ως την Σαγάνθια το ρωμαϊκό Saguntum, αλλά και την υπόλοιπη ιβηρική χερσόνησο, οι Έλληνες ήρθαν, αποίκησαν κι απήλθαν από τους αιώνες των αιώνων.

Κι όσα νομίσματα κι αν χαθούν, πάντα θα μένει αυτό το μεθυστικό πέλαγος που λέγεται Ιστορία, κι όπου η Ελλάδα μας ταξιδεύει, πάντα με ούριο άνεμο και τα πανιά της φουσκωμένα!

Όσο για εμένα, αντίθετα από το Σεφέρη, ποτέ η Ελλάδα μου δεν με πληγώνει...

Μπορείτε να προμηθευτείτε την εφημερίδα στα περίπτερα του νομού

Οι παράκτιες περιοχές της Δυτικής Ελλάδας και της Απουλίας πλήττονται από εκτεταμένη διάβρωση ακτών, τόσο λόγω φυσικών αιτιών (εκτεταμένες προσβολές, θυελλώδεις άνεμοι, υψηλά κύματα, και ισχυρά ρεύματα), όσο και ανθρωπογενών, όπως η αστική επέκταση, η τουριστική ανάπτυξη, οι παράκτιες υποδομές. Παρά το Πρωτόκολλο για την ολοκληρωμένη διαχείριση των παράκτιων ζωνών (ICZM) στη Μεσόγειο που υπογράφηκε το 2008, οι επιπτώσεις από τη διάβρωση των ακτών είναι σημαντικές και επηρεάζουν δυσμενώς ανθρώπους και οικοσυστήματα.

Για την αντιμετώπιση των επιπτώσεων της διάβρωσης των ακτών η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας με φορέα υλοποίησης τη Διεύθυνση Τεχνικών Έργων, συμμετέχει ως εταίρος στην υλοποίηση του έργου TRITON: «Ανάπτυξη εργαλείων διαχείρισης και οδηγιών για την άμεση προστασία της βιοποικιλότητας στις παράκτιες περιοχές που επηρεάζονται από τη θαλάσσια διάβρωση και καθιέρωση κατάλληλων περιβαλλοντικών συστημάτων ελέγχου» που χρηματοδοτείται από το Interreg V-A Greece-Italy Πρόγραμμα 2014-2020 και εγκαθιστά σε επιλεγείσες θέσεις του Νέου Λιμένα Πατρών και του Λιμένα Κυλλήνης από έναν μετεωρολογικό σταθμό (Μ/Σ) και έναν παλιρροιογράφο. Ταυτόχρονα, προγραμματίζεται για τα μέσα Οκτωβρίου η πόντιση στην θαλάσσια περιοχή του Νέου Λιμένα Πατρών, του πρώτου κυματογράφου στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας.

Χάρη στον Τρίτωνα, και βάσει των δεδομένων που θα συλλεχθούν από τον υπό εγκατάσταση εξοπλισμό, θα αναπτυχθεί από τους εταίρους του προγράμματος –Πανεπιστήμιο Πατρών και ο Ευρωπαϊκός Όμιλος Εδαφικής Συνεργασίας ΕΥΞΕΙΝΗ ΠΟΛΗ από την Ελλάδα, Περιφέρεια Απουλίας (επικεφαλής) και Ευρωμεσογειακό Κέντρο για την Κλιματική Αλλαγή από την Ιταλία– ένα μοντέλο ολοκληρωμένης διαχείρισης των παράκτιων ζωνών μεταξύ της Απουλίας και της Δυτικής Ελλάδας, προκειμένου να εγκαθιδρυθούν εργαλεία υποστήριξης για τη λήψη αποφάσεων με στόχο την προστασία των παράκτιων περιοχών και τη μείωση των συνεπειών της διάβρωσης των ακτών είτε οφείλεται σε φυσικά αίτια, όπως τους θυελλώδεις ανέμους, τα ψηλά κύματα και τα ισχυρά ρεύματα είτε σε ανθρωπογενή, όπως η επέκταση των πόλεων, η τουριστική ανάπτυξη και οι υποδομές.

Τα αναμενόμενα κύρια αποτελέσματα του έργου είναι ένα σύνολο εργαλείων πολιτικής για τους φορείς χάραξης πολιτικής, ένα διαδικτυακό συμμετοχικό εργαλείο GIS/SIT που θα επιτρέπει στους κατοίκους και τους επισκέπτες να επικοινωνούν αποτελεσματικά με τις τοπικές και περιφερειακές αρχές, ένα σύνολο κοινόχρηστων δεικτών και εργαλείων υποστήριξης αποφάσεων για την επιχειρησιακή χαρτογράφηση και παρακολούθηση του κινδύνου διάβρωσης των ακτών, ένα νομοθετικό προσχέδιο για την διασυνοριακή συνεργασία Ελλάδας και Ιταλίας σε θέματα της διαχείρισης των παράκτιων ζωνών, ένα πιλοτικό παρατηρητήριο στον τομέα παρέμβασης για τη δημιουργία ενός κατανοητού κοινόχρηστου τρόπου συλλογής δεδομένων και παρακολούθησης, ένα διεθνές εκπαιδευτικό πρόγραμμα για το προσωπικό των εμπλεκόμενων φορέων και των επαγγελματικών ενώσεων καθώς και ένα έγγραφο εργασίας για την υιοθέτηση κοινού επιχειρησιακού σχεδίου για τη διαχείριση των παράκτιων ζωνών σε επίπεδο Αδριατικής-Ιονίου.

Ημερομηνία πρώτης δημοσίευσης: 12/09/2019

Ο Σύνδεσμός μας («Ο Λιακατάς») πραγματοποίησε φέτος 10ήμερη οδική εκδρομή στη Ρουμανία (μέσω Σόφιας). Ήταν κάτι ξεχωριστό!

Η μεσαιωνική πόλη Μπρασώβ, τα μοναστήρια της περιοχής Μπουκοβίνα -ζωγραφισμένα μέσα κι έξω- το πανέμορφο Ιάσιο, το Βουκουρέστι. Εδώ θα αναφερθώ στις ωραιότερες στιγμές μας.

Η Ρουμανία πνίγεται στο πράσινο και στο λουλούδι. «Ο Ρουμάνος είναι αδερφός του δάσους» μας είπε ο Ρουμάνος ξεναγός μας, ο Ντάνιελ. Συμφωνήσαμε όλοι.

Επισκεφθήκαμε το φρούριο Μπραν (πύργο του Δράκουλα), μεγάλη τουριστική ατραξιόν, που φέρνει πολύ τουριστικό χρήμα στη χώρα.

Η περιοχή της Μπουκοβίνα βρίσκεται στη ΒΑ περιοχή της χώρας. Μπουκοβίνα σημαίνει στα Ρουμανικά «γη καλυμμένη με οξιές». Εκεί, υπάρχουν τα περίφημα «ζωγραφισμένα μοναστήρια» με έντονες τοιχογραφίες, ζωγραφισμένες στους εσωτερικούς και εξωτερικούς τοίχους. Επισκεφθήκαμε τις εντυπωσιακότερες ιερές μονές Βορονέτς, Σουτσεβίτσα και Μολντοβίτσα. Ιδρύθηκαν το 1488, 1581 και 1402 αντίστοιχα. Και οι τρεις προστατεύονται από την Ουνέσκο. Αποτελούν πνευματικό και θρησκευτικό κέντρο της ρουμανικής ορθοδοξίας κι έχουν ακόμα μοναχές.

Ιάσιο: Πανέμορφη πόλη, σπουδαίο ελληνικό πνευματικό και οικονομικό κέντρο κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας. Από το Ιάσιο ο Αλέξανδρος Υψηλάντης κήρυξε την επανάσταση κατά των Τούρκων το 1821. Εδώ αποδώσαμε χρέος τιμής: Στον αυλόγυρο της εκκλησίας των Τριών Ιεραρχών, υπάρχει η παρακάτω αναθηματική επιγραφή:

«Εδώ, στο μοναστήρι των Τριών Ιεραρχών, ο Βενιαμίν Κωστάκη, μητροπολίτης της Μολδαβίας και της Σουτσεάβας, αγίασε στις 27 Φεβρουαρίου 1821, παρουσία των μελών της Φιλικής Εταιρείας και συμπαθούντων, τη σημαία της Εταιρείας και ευλόγησε τον ηγέτη της, τον πρίγκιπα Αλέξανδρο Υψηλάντη, δίνοντας με τον τρόπο αυτό το σύνθημα για την έναρξη των αγώνων για την ιερή υπόθεση της Ελευθερίας της Ελλάδας. Στα πλαίσια των απελευθερωτικών κινημάτων των λαών των Βαλκανίων.»

Ιάσιο, 21 Μαΐου 1993   

Ελληνική Κοινότητα Ιασίου

Αφήσαμε μια ανθοδέσμη δίπλα στην επιγραφή. Κι ένα μικρό μήνυμα που έγραφε: «ΑΛΕΞΑΝΔΡΕ ΥΨΗΛΑΝΤΗ, Σ’ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ. ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ 2019.»

Μετά, ψάλαμε τον εθνικό μας ύμνο: «Απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη, των Ελλήνων τα Ιερά...» Στο τέλος, όλοι κλαίγαμε!

Στο Βουκουρέστι, πολλά τα ενδιαφέροντα. Στην ελληνική εκκλησία, το αδιαχώρητο, από τα ελληνικά γκρουπ και τους ντόπιους. Eκεί, στον αυλόγυρο, και η προτομή του Ρήγα Βελεστινλή. Καλύτερα μιας ώρας...

Είδαμε και το «παλάτι του λαού», χτισμένο από τον Τσαουσέσκου, δεύτερο σε μέγεθος κτήριο στον κόσμο μετά το Πεντάγωνο. Μόνο που ο Τσαουσέσκου δεν πρόλαβε να μείνει μέσα, γιατί εκτελέσθηκε. Ο πρώτος που μπήκε μέσα και χαιρέτησε από τον τεράστιο εξώστη τους παραληρούντας θαυμαστές του, κάτω στην τεράστια πλατεία,ήταν ο... Μάικλ Τζάκσον. Είχε πάει στο Βουκουρέστι να δώσει συναυλία. Μόνο που μπερδεύτηκε και στην προσφώνησή του είπε: «Χαιρετώ το λαό της Βουδαπέστης!»

Θα ήταν παράληψή μου να μην αναφερθώ στο κλίμα που επικρατούσε μέσα στο πούλμαν. Χωρίς γκρίνια, χωρίς προστριβές. Ενημέρωση, ανέκδοτα, τραγούδια. Κι εδώ θα πρέπει να πω -μάλλον να γράψω- ότι ο Γιάννης ο Σταράμος διαθέτει μεγάλο ταλέντο στο δημοτικό τραγούδι. Μας τραγούδησε: «Ν’ αναστενάξω μάνα μ’ δε μ’ακούς, να κλάψω δε με βλέπεις», «Θρήνος μεγάλος γίνεται μέσα στο Μεσολόγγι» και, αληθινή παρακαταθήκη από τη μάνα του, «Με γέλασαν μια χαραυγή της Άνοιξης τ’ αηδόνια». Βγάλαν τα κινητά τους και τον κατέγραφαν. Μοναδικά τραγούδια σε μοναδική εκτέλεση.

Και γλέντι είχαμε την τελευταία βραδιά της εκδρομής, στη Σόφια. Έτσι, για να βλέπει ο κόσμος το ζεϊμπέκικο του Γιώργου και τον τσάμικο της Ζορζέτας. Και των λοιπών Αιτωλικιωτών απάντων.

Και σ’ άλλα με υγεία.

Μάγδα Βελτσίστα

Μπορείτε να προμηθευτείτε την εφημερίδα στα περίπτερα του νομού

Στην υπογραφή τριμερούς Προγραμματικής Σύμβασης προχώρησαν το Υπουργείο Ανάπτυξης και Επενδύσεων, το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων και η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας, προκειμένου να ενεργοποιηθεί ο Ανοικτός Καταπιστευτικός Λογαριασμός (Escrow Account) που απευθύνεται σε μικρομεσαίους – δικαιούχους προγραμμάτων ΕΣΠΑ.

Με την σύμβαση ενεργοποιείται ο Καταπιστευτικός Λογαριασμός για τρεις δράσεις επιχειρηματικότητας του Περιφερειακού Επιχειρησιακού Προγράμματος «Δυτική Ελλάδα 2014-2020» που είναι οι εξής:

«Εξωστρέφεια - Διεθνοποίηση των Μικρομεσαίων Επιχειρήσεων της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας - έτους 2018».

«Εξωστρέφεια - Διεθνοποίηση των Μικρομεσαίων Επιχειρήσεων της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας - έτους 2019».

«Ενίσχυση των δημιουργικών επιχειρήσεων της Δυτικής Ελλάδας».

Ο Καταπιστευτικός Λογαριασμός (Escrow Account), προσφέρει τη δυνατότητα αποδέσμευσης της χρηματοδότησης για όσους έχουν ενταχθεί ή είναι υπό ένταξη στα προγράμματα του ΠΕΠ Δυτικής Ελλάδας.

Κάθε Ανοιχτός Καταπιστευτικός Λογαριασμός που μπαίνει σε λειτουργία εξασφαλίζει στους δικαιούχους προγραμμάτων ΕΣΠΑ πρόσβαση σε ποσό ίσο με την προκαταβολή που δικαιούνται. Το ποσό αποδεσμεύεται σταδιακά για την αποπληρωμή των τιμολογίων των προμηθευτών τους, χωρίς να απαιτείται η υποβολή εγγυητικής επιστολής. Έτσι, δεν απαιτείται πλέον από τους επενδυτές να χρηματοδοτήσουν οι ίδιοι την υλοποίηση του επενδυτικού τους σχεδίου.

Η χρήση του Εscrow Αccount από τους δικαιούχους δεν είναι υποχρεωτική. Ο κάθε Δικαιούχος, δύναται είτε να αξιοποιήσει τον Ανοιχτό Καταπιστευτικό Λογαριασμό, είτε να ακολουθήσει την παραδοσιακή διαδικασία λήψης της προκαταβολής ή και καταβολής της επιχορήγησης.

Η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας είναι μεταξύ των πρώτων Οργανισμών Τοπικής Αυτοδιοίκησης που προχώρησε στην ενεργοποίηση του Λογαριασμού, ικανοποιώντας ένα βασικό αίτημα των παραγωγικών φορέων της περιοχής, οι οποίοι διαχρονικά αναζητούν τρόπους για την ενίσχυση της ρευστότητας, προκειμένου να προχωρήσουν στην υλοποίηση των επενδυτικών τους πρωτοβουλιών.