Ημερομηνία πρώτης δημοσίευσης: 14/11/2019
Του επίτιμου δικηγόρου Μεσολογγίου
Χρίστου Θ. Παπαδημητρίου
Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 είναι το ενδοξότερο και σπουδαιότερο γεγονός της Ιστορίας του Νεώτερου Ελληνισμού.
Με τη μακρά διάρκειά της, τις κορυφαίες στιγμές της και την αίσια έκβασή της, προβάλλει ως ιστορική εποποιΐα και ως θρίαμβος της Ελευθερίας.
Άρχισε το 1821 και έληξε το 1830, όταν υπογράφηκε από τους αντιπροσώπους της Αγγλίας, Γαλλίας και Ρωσίας, το πρωτόκολλο του Λονδίνου στις 3 Φεβρουαρίου του 1830 για την ίδρυση ανεξάρτητου Ελληνικού Κράτους και έτσι ολοκληρώνεται ο κορυφαίος σκοπός του αγώνος.
Η μακρά διάρκειά της, εννέα ολόκληρα χρόνια, αποτελεί και αυτή ουσιώδες στοιχείο για την εκτίμηση της σημασίας της ως ιστορικού γεγονότος και επιπλέον μία ακόμη ισχυρή πιστοποίηση για την ηθική αντοχή του Ελληνικού λαού.
Ο εορτασμός των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση του 1821 ήταν από τις προτεραιότητες του Κυριάκου Μητσοτάκη.
Και μία από τις πρώτες ενέργειές του ως Πρωθυπουργού ήταν να ανακοινώσει εκδηλώσεις εορταστικές για την επέτειο, αναθέτοντας την ευθύνη στη κ. Γιάννα Αγγελοπούλου.
Από τα ονόματα των ακαδημαϊκών που δημοσιεύθηκαν ότι θα συμμετάσχουν στην επιτροπή για την επέτειο, μπορεί να εικάσει κανείς με ασφάλεια πως με γνώση και επίγνωση των πηγών και στοιχείων όσο το δυνατόν ευρύτερη, βαθύτερη και σφαιρικότερη και με μέτρο και σεβασμό στην ιστορική αλήθεια, θα δοθεί η αληθινή ιστορία του Εικοσιένα.
Αρκεί να δουν την Επέτειο όσοι συμμετάσχουν στις επετειακές εορταστικές εκδηλώσεις σ’ όλη την Ελλάδα, μέσα από τις σημαντικές πτυχές της και να εστιάσουν τον σκοπό του εορτασμού στην εκπλήρωση ωρισμένων επιδιώξεων.
Μία των επιδιώξεων αυτών είναι να προβάλλουμε την ιστορική αλήθεια και πραγματικότητα ότι ημείς οι Έλληνες αποτελούμε μία περίπτωση μοναδική μεταξύ των Εθνών. Η ιστορία του Έθνους μας, η γλώσσα μας, οι παραδόσεις μας, η γεωγραφική θέση της Πατρίδος μας, μας δίδουν μία θέση μοναδική και εις δόξαν και εις βάρος. Και να διαμηνύσουμε σ’ όλο το κόσμο και να πούμε ότι ένα από τα κυριώτερα χαρακτηριστικά της Εθνικής μας Ιστορίας που τονίζουν την μοναδικότητα της Ιστορίας μας και της υπάρξεώς μας, είναι το χαρακτηριστικό της Τουρκοκρατίας. Η Τουρκοκρατία για τους Έλληνες είχε κάτι το μοναδικό. Η Τουρκοκρατία όχι σαν δουλεία, αλλά σαν θαύμα. Ήταν και θαύμα ηρωισμού των σκλαβωμένων. Να μάθουν οι πάντες τι εσήμαινε να είσαι ραγιάς.
Ένα παράδειγμα, μόνο ένα, να φέρω, όχι από τα χειρότερα, αλλά χαρακτηριστικό. Οι ραγιάδες είχαν ειδικό τρόπο να κάθονται επάνω στα ζώα τους. Εκάθοντο έτσι, ώστε να μπορούν εύκολα μόλις στο δρόμο συναντούσαν Τούρκο αγά να περνάει, να πηδούν αμέσως από το ζώο και να προσκυνούν τον αγά. (Δεν αντέχω εδώ να πω για τα τόσα άλλα φρικτά βασανιστήρια που υπέφεραν οι σκλάβοι Έλληνες. Θα περιοριστώ να παραπέμψω σ’ όσα δείχνει ο καθηγητής Βακαλόπουλος στην Ιστορία του Ελληνικού Έθνους Τόμος Ι, 1974 σελ. 45 επ. ζ5 επ.). Αυτό εσήμαινε ραγιάς. Μπορούσε να ελευθερωθεί από τη θέση του ραγιά που του στερούσε όχι μόνο αξιοπρέπεια, όπως στο προαναφερόμενο παράδειγμα, αλλά και δικαίωμα ζωής, τιμής, οικογενείας, περιουσίας;
Μπορούσε να ελευθερωθεί από αυτή τη δουλεία; Ήταν το ευκολότερο των πραγμάτων. Αρκεί να δήλωνε ότι γινόταν Μουσουλμάνος, να έλεγε «αλά ιλ λαχ ιλλαλάχ».
Οι Μουσουλμάνοι τότε τον αγκάλιαζαν, έπαυε να είναι ραγιάς και γινόταν αγάς, αφέντης.
Και όμως ο ραγιάς δεν το έκανε. Υπήρξαν περιπτώσεις βιαίου εξισλαμισμού, βέβαια, αλλά αυτό ήταν εξαναγκασμός. Περιπτώσεις ραγιάδων οι οποίοι ελεύθερα, από μόνο υπολογισμό συμφέροντος, έγιναν Μουσουλμάνοι τέτοιες περιπτώσεις, κι αν υπάρχουν, είναι ελάχιστες.
Για να μην καταχραστώ τη φιλοξενία των τοπικών Εφημερίδων μας, περιορίζομαι με το σύντομο άρθρο μου στην, προαναφερόμενη, μία επιδίωξη εορτασμού της Επετείου, ενώ είναι πάρα πολλές και σημαντικότατες, τις οποίες πρέπει να προβάλλουμε.
Επισημαίνω μερικές από αυτές, επιγραμματικά:
Πρώτον, να τιμήσουμε τη μνήμη εκείνων που θυσιάστηκαν για την απελευθέρωση της πατρίδος μας.
Δεύτερον, να ενισχύσουμε την Ελληνική μας ιδιοπροσωπία.
Τρίτον, να τονώσουμε το Εθνικό μας φρόνημα και την Εθνική μας αυτογνωσία.
Τέταρτον, να κρατηθούμε εδραίοι στην Ορθόδοξη πίστη μας.
Πέμπτον, να αγαπήσουμε την Πατρίδα μας, την Ελλάδα, που είναι η κιβωτός αξιών αιωνίων μέσα στον κατακλυσμό γενικής πνευματικής καταπτώσεως.
Έκτον, με τις επετειακές εκδηλώσεις και τους εορτασμούς να επιτύχουμε μια γιγαντιαία επιχείρηση προβολής και πολιτικής επικοινωνίας της χώρας μας κατά το πρότυπο που είχαμε δει το 1989 στη Γαλλία, στον εορτασμό των 200 χρόνων από τη Γαλλική επανάσταση του 1789 όπου συμμετείχαν οι ηγέτες όλων των χωρών της Ευρώπης και όχι μόνον. Έτσι θα εκπληρωθεί ο κορυφαίος στόχος των επετειακών εκδηλώσεων, δηλαδή της πολιτικής, πολιτιστικής και επικοινωνιακής προβολής και αναδείξεως της χώρας μας.
Έβδομον, να δώσουμε απάντηση στους εμπαθείς κουλτουριάρηδες, τους στρατευμένους ιστοριογράφους, τους προπαγανδιστές επικοινωνιολόγους, τους νεκροθάφτες του Ελληνισμού, οι οποίοι παίρνουν ένα ιστορικό γεγονός, το βάζουν στην κλίνη του προκρούστη, ανάλογα με την ιδεολογία τους, το κόβουν και το ράβουν στα μέτρα τους, το αναλύουν μονομερώς απ’ τη δική τους οπτική γωνία και το δίνουν κατόπιν στο λαό για κατανάλωση. Έτσι γίνονται μονοπωλητές της αλήθειας και διαμορφωτές της κοινής γνώμης με ανιστόρητες ερμηνείες για τον χαρακτήρα της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, σύμφωνα με τους οποίους, η ιστορία του 1821 είναι μυθοποιημένη και χρειάζεται αναθεώρηση και απομυθοποίηση. Δεν τους ενδιαφέρει η ιστορική αλήθεια, αλλά αποβλέπουν στο γκρέμισμα των πνευματικών μας ερεισμάτων όπως είναι η Εκκλησία, η παιδεία, η θρησκεία, η γλώσσα η Ελληνοχριστιανική παράδοση, η οικογένεια και όλων των θεσμών που στηρίζουν το δημοκρατικό μας πολίτευμα και την υπόστασή μας ως λαού και ως Έθνους.
Αλλά επί του θέματος αυτού, δηλαδή, τι χαρακτήρα είχε η Επανάσταση του 1821, που πρέπει να απασχολήσει κατά κύριο λόγο τους ομιλητές, κατά τις επετειακές εκδηλώσεις, θα επανέλθω προσεχώς με άλλο άρθρο μου, με πλήρη αντικειμενική ιστορική τεκμηρίωση της ορθής ερμηνείας του χαρακτήρος της Επαναστάσεως του 1821.
Μπορείτε να προμηθευτείτε την εφημερίδα στα περίπτερα του νομού