Στον επόμενο εκκαθαριστικό λογαριασμό της ΔΕΗ θα δουν πιθανότατα οι ιδιοκτήτες ακινήτων την μείωση του Τέλους Ακίνητης Περιουσίας, που έφεραν οι χαμηλότερες αντικειμενικές τιμές.

Μειώνεται επίσης το τέλος για τα οικόπεδα και τους ακάλυπτους χώρους.
Διπλή είναι η ελάφρυνση που φέρνει η μείωση των αντικειμενικών τιμών για πολλούς από τους ιδιοκτήτες ακινήτων. Συγκεκριμένα σύμφωνα με την ΕΡΤ μειώνεται ο ΤΑΠ που πληρώνεται μέσω των λογαριασμών της ΔΕΗ, αλλά και το τέλος για τα οικόπεδα και τους ακάλυπτους που καταβάλλεται απ ευθείας στους δήμους. Οι ελαφρύνσεις αυτές άρχισαν ήδη να υπολογίζονται αναδρομικά από τον Μάιο του 2015.

Ο ΤΑΠ αντιστοιχεί με το 0,25 έως 0,35 τοις χιλίοις επί των αντικειμενικών τιμών. Για τη ΔΕΗ πάντως οι απλήρωτοι λογαριασμοί παραμένουν η μεγάλη πληγή όπως επισήμανε στην κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας της επιχείρησης ο διευθύνων σύμβουλος Γιώργος Παναγιωτάκης. Οι οφειλές το 2015 έφτασαν τα 2,3 δισ ε και οι οφειλέτες τα 2,2 εκατομμύρια. Τα πολλά όμως τα χρωστούν οι λίγοι . 200.000 ιδιοκτήτες ξενοδοχείων, εμπορικών κέντρων, επιχειρήσεων και πολυτελών κατοικιών χρωστούν πάνω από ένα 1 δισ.

Πηγή: www.dikaiologitika.gr

Η Κομματική οργάνωση Ακτίου – Βόνιτσας του ΚΚΕ, με αφορμή τη δίμηνη Οικονομική Εξόρμηση του Κόμματος και μπροστά στην πορεία εορτασμού των 100 χρόνων που συμπληρώνονται το 2018, διοργανώνει συνεστίαση την Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2016 και ώρα 8:30 μ.μ. στο κέντρο «Sozos Inn Hotel» στη Βόνιτσα, συντροφιά με ζωντανή μουσική, από Λαϊκή ορχήστρα.

«Προσπαθείτε να τετραγωνίσετε τον κύκλο, ούτε οι Ιησουίτες δεν το κατάφεραν αυτό» είπε στους βουλευτές της συγκυβέρνησης - «Πώς γίνεται με λιγότερα λεφτά να λέτε ότι θα δώσετε τις ίδιες συντάξεις;» διερωτήθηκε - «Εσείς γίνατε λαγοί το 1989» η απάντησή του προς το ΚΚΕ.

Ιδιαίτερα επικριτικός προς στην κυβέρνηση ήταν ο πρόεδρος της Ένωσης Κεντρώων από το βήμα της Βουλής, ο οποίος αμφισβήτησε ανοιχτά την πολιτική δύναμη της συμπολίτευσης, ζητώντας από τον πρωθυπουργό να παραιτηθεί για να δημιουργηθεί οικουμενική κυβέρνηση. Σκληρή επίθεση και για το θέμα του ασφαλιστικού, χαρακτηρίζοντας τη κυβέρνηση «ζογκλέρ». «Είστε ζογκλέρ, με λιγότερα λεφτά θα δίνετε τις ίδιες συντάξεις.Το ξύλο να δω ποιος θα το φάει», είπε χαρακτηριστικά.
Απευθυνόμενος μάλιστα προς τους βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, ο κ. Βασίλης Λεβέντης, τους προειδοποίησε ότι ο κ.Τσίπρας ότι δεν αποκλείει να κάνει και πάλι εκλογές, είναι πολύ πιθανό, όπως είπε, και συμπλήρωσε ότι τις  άλλες εκλογές τις έκανε για να φύγουν τα βαρίδια και μπορεί και να το ξανακάνει.  «Όσοι είστε γονατιστοί θα επιβιώσετε όσοι έχετε αντίθετοι άποψη θα καρατομηθούν», ανέφερε.
Όσο ο Τσίπρας έχει 153 και κάποιοι αμφισβητούμενοι δεν θα τον λαμβάνουν σοβαρά οι ξένοι, υπογράμμισε. Με αφορμή τη κόντρα Λεβέντη με το ΚΚΕ στη Βουλή, κάλεσε τον Αλέξη Τσίπρα να παραιτηθεί, για να σχηματιστεί οικουμενική κυβέρνηση.
«Με 153 μπορούν να σας παίρνουν σοβαρά υπόψιν οι εταίροι. Με 16% θέλετε να αλλάξετε τη χώρα;» τόνισε χαρακτηριστικά. «Πρέπει να υπάρξει γενναιότητα και να κάνετε οικουμενική κυβέρνηση», δήλωσε ο κ. Λεβέντης και πρόσθεσε ότι οι ξένοι θέλουν πολιτική σταθερότητα, συνασπισμό των δύο μεγάλων κομμάτων. Το ΕΛΚ θα ζητήσει από τη ΝΔ να ψηφίσει το ασφαλιστικό.
«Είμαι εγώ λαγός του Τσίπρα;» είπε ο πρόεδρος της Ένωσης Κεντρώων από το βήμα της Ολομέλειας απευθυνόμενος προς το ΚΚΕ, που διαμαρτύρονταν και πρόσθεσε ότι  «εγώ ακόμα και τώρα καλώ τον Τσίπρα να παραιτηθεί, για να σχηματιστεί οικουμενική κυβέρνηση». Εσείς γίνατε λαγοί το 1989, εσείς θέλετε να γυρίσουμε στον κουμουνισμό. Οι κραυγές είναι δείγμα αδυναμίας. Εσείς του ΚΚΕ δεν έχετε καταλάβει ότι έπεσε ο κομμουνισμός”, απάντησε σε βουλευτές του ΚΚΕ. 

Δευτερολογία Λεβέντη: Να μην σας πω τι συντάξεις θα δώσετε στον κόσμο...
Αν καταφέρετε με λιγότερα λεφτά να δώσετε ίδιες συντάξεις, θα είστε η καλύτερη κυβέρνηση μετά τον Κολοκοτρώνη, είπε ο πρόεδρος της Ένωσης Κεντρώων απευθυνόμενος στα μέλη της κυβέρνησης και τον πρωθυπουργό που βρίσκονταν στα υπουργικά έδρανα. «Να μην σας πω τι θα δώσετε στον κόσμο γιατί σέβομαι την αίθουσα...» συνέχισε ο κ. Λεβέντης.

Πηγή: protothema.gr

Μεγάλο σκάνδαλο αποκάλυψε η εκπομπή “Λόγος Αντίλογος” στις 25/01/2016 στο τηλεοπτικό κανάλι Corfu TV με τον κο Διονύση Μάμαλο και τον κο Σπύρο Ρίκο.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ ο νικητής και κάτοχος του τυχερού δελτίου ο οποίος όπως αναφέρθηκε είναι γνωστός επιχειρηματίας της Κέρκυρας, όταν πήγε να εισπράξει το ποσό των 3.139.790€ προς μεγάλη του έπληξη διαπίστωσε πως τα χρήματα έχουν εισπραχθεί από κάποιον Κρητικό! Την υπόθεση βόμβα που θα απασχολήσει το πανελλήνιο έχει αναλάβει πλέον το τμήμα δίωξης του οικονομικού εγκλήματος.

Πηγή: www.corfuland.gr

Αντίστροφα μετρά πλέον ο χρόνος για το ετήσιο ραντεβού 6 εκατομμυρίων φορολογούμενων με την εφορία.

Η «αυλαία» των φορολογικών δηλώσεων ανοίγει φέτος νωρίτερα από κάθε άλλη χρονιά, ενδεχομένως την επόμενη εβδομάδα, ενώ πιο γρήγορα και συγκεκριμένα μέχρι τις 30 Σεπτεμβρίου το Δημόσιο θα έχει εισπράξει το φόρο εισοδήματος που θα προκύψει από την εκκαθάριση των φετινών δηλώσεων.

Ήδη, στην Διεύθυνση Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης της Γενικής Γραμματείας Δημοσίων Εσόδων καταβάλλεται προσπάθεια και γίνονται τεχνικές δοκιμές ώστε η ηλεκτρονική εφαρμογή του Taxisnet που θα υποδεχθεί τις νέες φορολογικές δηλώσεις να ενεργοποιηθεί στις αρχές Φεβρουαρίου χωρίς να αποκλείεται αυτό να γίνει και την ερχόμενη Δευτέρα 1η Φεβρουαρίου.

Οι φορολογούμενοι θα έχουν περιθώριο να συμπληρώσουν και να υποβάλουν ηλεκτρονικά τη δήλωση για τα εισοδήματα που απέκτησαν το 2015 μέχρι τις 30 Απριλίου ενώ η καταβολή του φόρου εισοδήματος που θα προκύψει από την εκκαθάριση των δηλώσεων θα καταβληθεί σε τρεις ίσες διμηνιαίες δόσεις αλλά σε νέες προθεσμίες.

Ειδικότερα, η πρώτη δόση θα πρέπει να καταβληθεί μέχρι τις 31Μαίου 2016, δηλαδή ένα μήνα μετά τη λήξη της προθεσμίας υποβολής των φορολογικών δηλώσεων, η δεύτερη δόση μέχρι τις 31 Ιουλίου 2016 και η τρίτη δόση μέχρι τις 30 Σεπτεμβρίου 2016.

Η ηλεκτρονική πύλη του Taxisnet μπορεί μεν να ανοίξει την ερχόμενη εβδομάδα αλλά οι μισθωτοί, συνταξιούχοι και όσοι αποκτούν αμοιβές από επιχειρηματική δραστηριότητα δεν θα μπορούν να υποβάλουν τη δήλωσή τους τουλάχιστον μέχρι τις 15 Φεβρουαρίου. Και αυτό γιατί το υπουργείο Οικονομικών έχει δώσει προθεσμία μέχρι τη συγκεκριμένη ημερομηνία στις επιχειρήσεις και τα ασφαλιστικά ταμεία προκειμένου να υποβάλουν ηλεκτρονικά στο Τaxisnet τις βεβαιώσεις αποδοχών ή συντάξεων, καθώς και τις βεβαιώσεις αμοιβών από επιχειρηματική δραστηριότητα.

Το νέο έντυπο Ε1
Το νέο έντυπο Ε1 της δήλωσης φορολογίας εισοδήματος είναι προσαρμοσμένο στα νέα κοινωνικά δεδομένα που διαμορφώθηκαν με την θεσμοθέτηση του συμφώνου συμβίωσης. Το σύμφωνο συμβίωσης είναι πλέον γεγονός για τα ομόφυλα ζευγάρια τα οποία αποκτούν ίσα φορολογικά δικαιώματα με τους έγγαμους συζύγους μπορούν να υποβάλουν από φέτος κοινή φορολογική δήλωση.

Με το νέο έντυπο Ε1 της φορολογικής δήλωσης τόσο τα ομόφυλα όσο και τα ετερόφυλα ζευγάρια που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης εξομοιώνονται φορολογικά με τους έγγαμους, δηλαδή αποκτούν δικαιώματα φορολογικών απαλλαγών αλλά και λήψης κοινωνικών επιδομάτων.

Ειδικότερα στο νέο έντυπο, το οποίο κατά τα λοιπά έχει οριακές αλλαγές σε σχέση με το περυσινό, στη δεξιά στήλη, όπου κάθε χρόνο η έγγαμη σύζυγος δήλωνε τα δικά της εισοδήματα και λοιπά πληροφοριακά στοιχεία μπορεί φέτος να δηλώνει αντίστοιχα στοιχεία και κάθε γυναίκα που έχει συνάψει σύμφωνο συμβίωσης με το σύντροφό της αλλά και ο ένας εκ των δύο ομόφυλων συντρόφων που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης. Δίπλα από την φράση «Συζύγου» έχουν προστεθεί για πρώτη φορά τα αρχικά «Μ.Σ.Σ.» που σημαίνουν «Μέρος του Συμφώνου Συμβίωσης».

Κατά τα λοιπά, στο νέο έντυπο φορολογικής δήλωσης Ε1:

[1] Κωδικός για αποδείξεις: Παραμένει, στον πίνακα 7 στην 4η σελίδα, ο κωδικός 049 στον οποίο τα προηγούμενα χρόνια οι μισθωτοί και οι συνταξιούχοι ανέγραφαν τη συνολική αξία των αποδείξεων λιανικής πώλησης και παροχής υπηρεσιών που είχαν συγκεντρώσει προκειμένου να κατοχυρώσουν την έκπτωση φόρου έως 2.100 ευρώ. Ο κωδικός 049 διατηρείται μεν στο έντυπο αλλά θα είναι ανενεργός. Αυτό σημαίνει ότι ο κωδικός αυτός δεν θα είναι δυνατό να συμπληρωθεί από τους φορολογούμενους στο ηλεκτρονικό έντυπο της δήλωσης. Ωστόσο οι μισθωτοί και συνταξιούχοι θα έχουν την έκπτωση φόρου των 2.100 ευρώ αλλά χωρίς να απαιτείται να εμφανίσουν δαπάνες με αποδείξεις.

[2] Ανείσπρακτα ενοίκια: Στον πίνακα 4Δ2, όπου δηλώνονται τα εισοδήματα από ακίνητη περιουσία, έχει προστεθεί ο κωδικός 125-126 για την αναγραφή των ανείσπρακτων ενοικίων, ώστε τα ποσά αυτά να μπορούν οι ιδιοκτήτες ακινήτων να τα αναγράψουν ξεχωριστά και να μην φορολογηθούν γι’ αυτά. Απαραίτητη προϋπόθεση για να μην φορολογηθούν φέτος τα ανείσπρακτα ενοίκια είναι έως την προθεσμία υποβολής της ετήσιας δήλωσης φορολογίας εισοδήματος, να έχει εκδοθεί εις βάρος του μισθωτή διαταγή πληρωμής ή διαταγή απόδοσης χρήσης μίσθιου ή δικαστική απόφαση αποβολής ή επιδίκασης μισθωμάτων ή έχει ασκηθεί εναντίον του μισθωτή αγωγή αποβολής ή επιδίκασης μισθωμάτων.

[3] Υπεραξία ακινήτων. Από τον πίνακα 4Ε στην 3η σελίδα του νέου εντύπου, όπου δηλώνεται το εισόδημα από υπεραξία μεταβίβασης κεφαλαίου έχουν απαλειφθεί φέτος τρεις ενδείξεις μαζί με τους αντίστοιχους κωδικούς, όπου οι φορολογούμενοι εκλήθησαν πέρυσι να δηλώσουν στοιχεία αναγκαία για τον υπολογισμό του φόρου υπεραξίας ακίνητης περιουσίας. Ο λόγος για τον οποίο απαλείφθηκαν οι κωδικοί είναι το γεγονός ότι από μέχρι και την 31-12-2016 έχει ανασταλεί η επιβολή του φόρου υπεραξίας ακινήτων.

Ποιοι θα δουν φέτος «φουσκωμένα» εκκαθαριστικά

Με την εκκαθάριση των φετινών φορολογικών δηλώσεων εκατοντάδες χιλιάδες φορολογούμενοι θα κληθούν να πληρώσουν μεγαλύτερα ποσά φόρου για τα εισοδήματα που απέκτησαν το 2015 σε σχέση με πέρυσι. Ειδικότερα «φουσκωμένα» εκκαθαριστικά θα δουν:

• Ελεύθεροι επαγγελματίες. Θα κληθούν να πληρώσουν αυξημένη προκαταβολή φόρου εισοδήματος. Συγκεκριμένα η προκαταβολή φόρου εισοδήματος έχει αυξηθεί για τα εισοδήματα του 2015 από 55% σε 75% ενώ για τα εισοδήματα του 2016 εκτοξεύεται στο 100%. Στους φορολογούμενους που θα επιβαρυνθούν περιλαμβάνονται και όσοι αμείβονται με «μπλοκάκια».

• Αγρότες. Η προκαταβολή φόρου εισοδήματος που θα πληρώσουν το 2016 με την εκκαθάριση των φορολογικών δηλώσεων αυξάνεται από το 55% στο 75%.

• Φορολογούμενοι με εισοδήματα άνω των 30.000 ευρώ. Τα φυσικά πρόσωπα που το 2015 απέκτησαν εισοδήματα πάνω από 30.000 ευρώ με την εκκαθάριση της φορολογικής τους δήλωσης θα κληθούν να πληρώσουν επιπλέον φόρο εξαιτίας της αναδρομικής αύξησης της ειδικής εισφοράς αλληλεγγύης από την 1η Ιανουαρίου 2015.

Οι κρίσιμες ημερομηνίες

30 Απριλίου 2016: Λήξη προθεσμίας υποβολής των δηλώσεων φορολογίας εισοδήματος

31 Μαΐου 2016: Καταβολή της πρώτης δόσης του φόρου εισοδήματος

31 Ιουλίου 2016: Καταβολή της δεύτερης δόσης του φόρου εισοδήματος

30 Σεπτεμβρίου 2016: Καταβολή της τρίτης δόσης του φόρου εισοδήματος

Πηγή: imerisia.gr

Στις 27 Ιανουαρίου μαζί με την κάρτα σίτισης θα πιστωθεί το Επίδομα Ενοικίου στους δικαιούχους του προγράμματος για αντιμετώπισης της Ανθρωπιστικής Κρίσης σύμφωνα με απόφαση της αναπληρώτριας Υπουργού Κοινωνικής Αλληλεγγύης κ. Φωτίου.

Συγκεκριμένα από το Υπουργείο Εργασίας εγκρίθηκε τη μεταφορά πίστωσης ύψους δύο εκατομμυρίων πεντακοσίων ενενήντα δύο χιλιάδων πεντακοσίων τριάντα τεσσάρων ευρώ και σαράντα εννέα λεπτών (2.592.534,49 €) προκειμένου να προχωρήσει στην καταβολή της ΣΤ’ δόσης του επιδόματος ενοικίου στους δικαιούχους, το σύνολο των οποίων ανέρχεται στις 20.243, στο πλαίσιο του Προγράμματος για την «Αντιμετώπιση της Ανθρωπιστικής Κρίσης».

Η πίστωση θα γίνει στις τράπεζες στις 26 Ιανουαρίου 2016 ενώ στους δικαιούχους ιδιοκτήτες ακινήτων που μισθώνουν τα ακίνητα η δόση θα φανεί στις 27 Ιανουαρίου.

Πηγή: aftodioikisi.gr

Μεγάλοι χαμένοι οι μητέρες ανηλίκων και οι γονείς παιδιών με αναπηρία - Δραματική αλλαγή για τις πρόωρες συντάξεις - Από τα 500 μειώνονται στα 315 ευρώ 

Αύξηση ορίων ηλικίας έως 2 έτη για ασφαλισμένους με 35ετία και έως 7 έτη για μητέρες ανηλίκων (οδηγοί ταξί ,ναυτικοί πράκτορες) και γονείς αναπήρων παιδιών προβλέπει για τους ελεύθερους επαγγελματίες η αναλυτική εγκύκλιος του ΟΑΕΕ που εστάλη στα υποκαταστήματα του οργανισμού βάσει του μνημονιακού νόμου που ψηφίστηκε τον Αύγουστο.

Υπενθυμίζουμε ότι ο ΟΑΕΕ δεν προέβλεπε πρόωρες συνταξιοδοτήσεις για μητέρες ανηλίκων (εκτός ελαχίστων κατηγοριών) οι οποίες είχαν δικαίωμα συνταξιοδότησης στα 60. Η πλέον δραματική αλλαγή, όμως είναι η μείωση που υφίστανται τα ποσά των πρόωρων συντάξεων λόγω της εφαρμογής του πέναλτι 10%. Στα κατώτατα όρια οι μειώσεις είναι ακόμα πιο εξοντωτικές αφού ο συνταξιούχος θα λαμβάνει μόνο το αναλογικό μέρος της σύνταξης έως ότου συμπληρώσει το 67ο έτος της ηλικίας του.

Για παράδειγμα, ελεύθερος επαγγελματίας ο οποίος συνταξιοδοτείται σε ηλικία 62 ετών με 22 έτη συντάξιμου χρόνου, του οποίου το ποσό της πλήρους σύνταξης υπολογίζεται σε 500 ευρώ θα λάβει ποσό μειωμένης σύνταξης 315 ευρώ από την έναρξη συνταξιοδότησης μέχρι τον μήνα τον προηγούμενο της συμπλήρωσης του 67ου, ενώ με τη συμπλήρωση του 67ου δικαιούται ποσό σύνταξης 350 ευρώ.

Επιπλέον η διοίκηση του ΟΑΕΕ επισημαίνει ότι θα εκδίδει μόνο προσωρινές συντάξεις για τις περιπτώσεις που εμπίπτουν στον ν.3863/10 έως ότου δοθούν οδηγίες σχετικά με τον τρόπο υπολογισμού της οριστικής σύνταξης.

Πως διαμορφώνονται τα νέα όρια ηλικίας: 

Στο απυρόβλητο μένουν α) Οι ασφαλισμένοι οι οποίοι ως και την 18/8/2015 είχαν συμπληρώσει και την ηλικία των 60 ετών και τις προβλεπόμενες από τις διατάξεις αρθρ. 10 ν. 3863/2010 χρονικές προϋποθέσεις των ετών 2010 (35 έτη) ή 2011 (36 έτη) ή 2012 (37 έτη) έχουν θεμελιώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα το οποίο μπορούν να ασκήσουν οποτεδήποτε και δεν επηρεάζονται από την αύξηση του ορίου ηλικίας. Υπενθυμίζουμε ότι η ηλικία των 60 ετών νοείται συμπληρωμένη ως και την 18/8/2015 για τους ασφαλισμένους που έχουν γεννηθεί ως και την 19/8/1955 (σχετική η αρ. 26/2013 Εγκύκλιος).

Σταδιακή αύξηση ορίων έως το 2022

Οι ασφαλισμένοι οι οποίοι ως και την 18/8/2015 είχαν συμπληρώσει μεν τις παραπάνω χρονικές προϋποθέσεις, αλλά δεν είχαν συμπληρώσει το 60ο έτος, διατηρούν τις ίδιες χρονικές προϋποθέσεις αλλά έχουν σταδιακή αύξηση του ορίου ηλικίας με καταληκτικό όριο αυτό των 62 ετών και θα συνταξιοδοτηθούν με τη συμπλήρωση της ηλικίας που προβλέπεται κατά το έτος συμπλήρωσης του 

Έτος συμπλήεωσης του 60ου ηλικία συνταξιοδότησης

2015 από 19/8/2015 60 ετών και 3 μηνών 
 2016 60 ετών και 6 μηνών
2017 60 ετών και 9 μηνών
2018 61 ετών
2019 61 ετών και 3 μηνών
2020 61 ετών και 6 μηνών 
2021 61 ετών και 9 μηνών 
2022 62 ετών 

- Οι ασφαλισμένοι οι οποίοι δεν είχαν συμπληρώσει 35ετή συντάξιμο χρόνο το αργότερο ως και την 31/12/2012, θα συνταξιοδοτηθούν με τη συμπλήρωση του 62 ου έτους της ηλικίας και συντάξιμο χρόνο 40 ετών.
 
Παράδειγμα • Ασφαλισμένος που συμπλήρωσε την 35ετία το έτος 2010 συμπληρώνει το 60ο την 1/3/ 2018. Θα θεμελιώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα με τη συμπλήρωση του 61ου και 35 έτη. 

• Ασφαλισμένος που έχει συμπληρώσει την 35ετία το έτος 2011 και συνολικό συντάξιμο χρόνο 36 ετών, συμπληρώνει το 60ο την 10/10/2021. Θα θεμελιώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα με τη συμπλήρωση 61 ετών και 9 μηνών, δηλαδή την 10/7/2023 και 36 έτη. Το γεγονός ότι η απαιτούμενη ηλικία συμπληρώνεται μετά την 1/1/2022, δεν επηρεάζει.

• Ασφαλισμένος που έχει συμπληρώσει την 35ετία το έτος 2012 και συνολικό συντάξιμο χρόνο 37 ετών, συμπληρώνει το 60ο το έτος 2022. Θα θεμελιώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα με τη συμπλήρωση του 62ου και 37 έτη.

• Ασφαλισμένος που συμπλήρωσε το 60ο τον 5/2015, αλλά δεν είχε συμπληρώσει την 35ετία ως 31/12/2012, θα θεμελιώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα με τη συμπλήρωση του 62ου και συντάξιμο χρόνο 40 ετών. 

2. Συνταξιοδότηση λόγω γήρατος με τις ελάχιστες χρονικές προϋποθέσεις (15ετία) Με την νέα διάταξη δεν επέρχεται μεταβολή στις προϊσχύουσες για τον Οργανισμό διατάξεις περί θεμελίωσης του συνταξιοδοτικού δικαιώματος λόγω γήρατος με τις ελάχιστες χρονικές προϋποθέσεις, οι οποίες συνοπτικά έχουν ως εξής: α) Για Παλαιούς και Νέους ασφαλισμένους, συμπλήρωση του 67ου και 15ετής συντάξιμος χρόνος. β) Για Νέους ασφαλισμένους και μόνον, συμπλήρωση του 62ου και 15 ετής συντάξιμος χρόνος, από τον οποίο 2 ½ της τελευταία 5ετία πριν την υποβολή της αίτησης συνταξιοδότησης, για λήψη μειωμένου ποσού σύνταξης. 

Ομοίως, δεν επέρχεται μεταβολή στις προϋποθέσεις θεμελίωσης δεύτερου συνταξιοδοτικού δικαιώματος λόγω γήρατος οι οποίες συνοψίζονται στη συμπλήρωση της ηλικίας 67 ετών και 20 έτη συντάξιμου χρόνου ή ηλικίας 67 ετών και 16 έτη συντάξιμου χρόνου για λήψη ποσού σύνταξης μειωμένου κατά 50%, λαμβανομένων υπόψη των περιπτώσεων της ταυτόχρονης θεμελίωσης δεύτερου συνταξιοδοτικού δικαιώματος λόγω γήρατος, δηλαδή υποβολή αίτησης συνταξιοδότησης θεμελιωμένου συνταξιοδοτικού δικαιώματος, σε έξι μήνες το αργότερο από την έναρξη συνταξιοδότησης από τον πρώτο ασφαλιστικό φορέα. 

3. Συνταξιοδότηση λόγω γήρατος γονέων - συζύγων - αδελφών αναπήρων 

Για την κατηγορία αυτή των ασφαλισμένων, για τους οποίους βάσει του προγενέστερου του ν. 4336/2015 νομοθετικού πλαισίου, δεν προβλεπόταν όριο ηλικίας για θεμελίωση συνταξιοδοτικού δικαιώματος, πλέον καθιερώνεται ηλικιακό όριο που αρχίζει από το 55ο με σταδιακή αύξησή του ως τη συμπλήρωση του 62ου.

Παράδειγμα • Ασφαλισμένος που συμπληρώνει 25ετή συντάξιμο χρόνο τον 10/2015, θα θεμελιώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα λόγω γήρατος ως γονέας ανάπηρου παιδιού με τη συμπλήρωση της ηλικίας 55 ετών και 11 μηνών. Αν κατά την ηλικία αυτή, ό άλλος γονέας έχει χρόνο ασφάλισης μικρότερο της 8ετίας, η σύνταξη θα απονεμηθεί - εφόσον συντρέχουν και οι λοιπές προϋποθέσεις - από τον επόμενο μήνα συμπλήρωσης του χρόνου ασφάλισης των οκτώ ετών, χωρίς μεταβολή στην ηλικιακή προϋπόθεση ή χρονική προϋπόθεση ( 55 ετών και 11 μηνών και 25ετία).

• Ασφαλισμένος που συμπληρώνει 25ετή συντάξιμο χρόνο το έτος 2022, θα θεμελιώσει συνταξιοδοτικό δικαίωμα λόγω γήρατος ως σύζυγος αναπήρου με τη συμπλήρωση του 62 ου, ακόμη κι αν αυτή επέλθει μετά το έτος 2022, χωρίς μεταβολή στην χρονική προϋπόθεση, εφόσον βέβαια κατά την υποβολή του συνταξιοδοτικού αιτήματος συντρέχουν οι λοιπές προβλεπόμενες από τη σχετική νομοθεσία προϋποθέσεις

4. Συνταξιοδότηση λόγω γήρατος βάσει διατάξεων ν. 612/1977 για Παλαιούς και Νέους ασφαλισμένους 

Από την καθιέρωση ηλικιακού κριτηρίου εξαιρούνται οι ασφαλισμένοι οι οποίοι εμπίπτουν στις διατάξεις Ν. 612/1977, όπως επεκτάθηκαν και ισχύουν σήμερα (αρθρ. 3 της υπ. απόφασης). Έτσι ασφαλισμένοι πάσχοντες από τις παθήσεις που αναφέρονται ρητά στις διατάξεις ν. 612/1977 και στις επεκτάσεις αυτού, εξακολουθούν να συνταξιοδοτούνται χωρίς όριο ηλικίας με 15ετή συντάξιμο χρόνο.

 5. Συνταξιοδότηση Νέων ασφαλισμένων (υπαγωγή στην ασφάλιση από 1/1/1993) - μητέρων ή χήρων πατέρων ανίκανων για κάθε βιοποριστική εργασία παιδιών Με το αρθρ. 3 της υπ. απόφασης εξαιρούνται επίσης από τις ρυθμίσεις της υποπαρ. Ε3 του ν. 4336/2015 και δεν εμπίπτουν στη σταδιακή αύξηση ορίου ηλικίας οι Νέοι ασφαλισμένοι/ες - και μόνον αυτοί - οι οποίοι ζητούν σύνταξη ως μητέρες ή χήροι πατέρες ανίκανων για κάθε βιοποριστική εργασία παιδιών. Επομένως, διατηρούνται οι προβλεπόμενες από τις διατάξεις αρθρ. 24 παρ. 6 ν. 2084/1992 προϋποθέσεις: 

α) Συμπληρωμένο το 55ο και 20ετής συντάξιμος χρόνος β) Συμπληρωμένο το 50ο και 20ετής συντάξιμος χρόνος για λήψη μειωμένου ποσού σύνταξης

6. Γυναίκες ασφαλισμένες του ΤΑΝΤΠ και του πρώην ΤΣΑ καθώς και μητέρες ανήλικων τέκνων του ΤΑΝΤΠ

Οι ασφαλισμένοι για τους οποίους από τις προγενέστερες του ν. 4336/2015 διατάξεις προβλεπόταν χρόνος ασφάλισης για την κατοχύρωση ή θεμελίωση του δικαιώματος μικρότερος της 35ετίας και δεν έχουν θεμελιώσει το συνταξιοδοτικό τους δικαίωμα ως και την 18/8/2015 έχουν σταδιακή αύξηση του ορίου ηλικίας με καταληκτικό όριο το 67ο, χωρίς μεταβολή στις χρονικές προϋποθέσεις. Στα νέα όρια ηλικίας υπόκεινται 

α) Οι γυναίκες ασφαλισμένες του Τομέα Ασφάλισης Ναυτικών Τουριστικών Πρακτόρων (ΤΑΝΤΠ) και οι προερχόμενες από το πρώην ΤΣΑ που έχουν επιλέξει να συνταξιοδοτηθούν με τις καταστατικές διατάξεις του πρώην Ταμείου β) Οι μητέρες ανήλικων παιδιών του ΤΑΝΤΠ που ασφαλίστηκαν μέχρι 31/05/1986 και θεμελίωσαν δικαίωμα μετά την 1/1/1998 Παράδειγμα

 • Ασφαλισμένη του πρώην ΤΣΑ, που είχε συμπληρώσει 25 έτη ασφάλισης μέχρι 31/12/2010 επρόκειτο να συνταξιοδοτηθεί με τη συμπλήρωση του 60ου. Επειδή αυτή επέρχεται το έτος 2020, το νέο όριο ηλικίας της είναι 65 ετών και 3 μηνών, σύμφωνα με τον Πίνακα «2» της υπ. απόφασης.

• Μητέρα ασφαλισμένη του ΤΑΝΤΠ, που είχε συμπληρώσει 25 έτη ασφάλισης ως 31/12/2012, επρόκειτο να συνταξιοδοτηθεί με τη συμπλήρωση του 58ου. Επειδή αυτή επέρχεται το 2018, το νέο όριο ηλικίας της είναι 62 ετών και 6 μηνών, σύμφωνα με τον Πίνακα «2» της υπ. απόφασης.
 
7. Ασφαλισμένοι του πρώην ΤΑΠΕΑΠΙ 

Βάσει του προγενέστερου νομοθετικού πλαισίου δεν προβλεπόταν όριο ηλικίας συνταξιοδότησης για τους ασφαλισμένους κατά κύρια ασφάλιση του Ταμείου Πρόνοιας και Επικουρικής Ασφάλισης Προσωπικού Ιπποδρομιών (ΤΑΠΕΑΠΙ) αναβάτες και προπονητές, οι οποίοι συνταξιοδοτούνταν με τη συμπλήρωση 35ετίας ή 25ετίας εφόσον στερήθηκαν την άδεια ασκήσεως επαγγέλματος. Για όσους ασφαλισμένους του Ταμείου δεν είχαν θεμελιώσει το συνταξιοδοτικό τους δικαίωμα έως και 18/8/2015, τίθεται πλέον ηλικιακό κριτήριο αρχής γενόμενης από το 55ο και αυξανόμενο σταδιακά ως το 62ο. 

Παράδειγμα • Ασφαλισμένος του ΟΑΕΕ -πρώην ΤΑΠΕΑΠΙ που έχει στερηθεί την άδεια ασκήσεως επαγγέλματος και συμπληρώνει 25 έτη ασφάλισης το 2017, δικαιούται σύνταξη με τη συμπλήρωση της ηλικίας των 57 ετών και 8 μηνών. • Ασφαλισμένος του πρώην ΤΑΠΕΑΠΙ που έχει συμπληρώσει 3.000 ημέρες ασφάλισης (εφόσον μέχρι 45 ετών είχε άδεια ασκήσεως επαγγέλματος) και συμπληρώνει το 52ο έτος της ηλικίας του το 2017, συνταξιοδοτείται με τη συμπλήρωση ηλικίας 58 ετών και 5 μηνών. 

Καταλήγοντας την ανάλυση των προϋποθέσεων συνταξιοδότησης λόγω γήρατος, σημειώνουμε ότι ως προς το συνυπολογισμό αναγνωριζόμενων χρόνων για θεμελίωση συνταξιοδοτικού δικαιώματος, δεν επέρχεται κάποια τροποποίηση και εξακολουθεί να ισχύει το υπάρχον νομοθετικό πλαίσιο και οι σχετικές εγκύκλιοι.

-Εφαρμογή πρόσθετης μείωσης στις περιπτώσεις λήψης μειωμένης σύνταξης

Με τις διατάξεις της παρ. 3 της υποπαρ. Ε3 της παρ. Ε του αρθρ. 2 ν. 4336/2015, στις περιπτώσεις λήψης μειωμένης σύνταξης λόγω γήρατος, με θεμελίωση του συνταξιοδοτικού δικαιώματος από 19/8/2015 και μετά, θεσπίζεται επιπλέον ποσοστό μείωσης της σύνταξης, ύψους 10%, μέχρι τη συμπλήρωση του εκάστοτε ισχύοντος πλήρους ορίου ηλικίας. Το επιπλέον ποσοστό μείωσης, όπως αναλύεται στο αρθρ. 2 της αρ. Φ11321/οικ.47523/1570/23.10.2015 υπ. απ., υπολογίζεται επί του ποσού της σύνταξης που προκύπτει μετά την προβλεπόμενη από το αρθρ. 145 παρ. 3 ν. 3655/2008 μείωση, δηλαδή 1/200 για κάθε μήνα που υπολείπεται από το απαιτούμενο κατά περίπτωση πλήρες όριο ηλικίας, με ανώτατο όριο αυτό των 60 μηνών. Οι τυχόν προβλεπόμενες προσαυξήσεις του ποσού σύνταξης υπολογίζονται μετά τις μειώσεις. Επισημαίνουμε ότι με τη συμπλήρωση του ορίου ηλικίας για πλήρη σύνταξη, το ποσό σύνταξης που μειώθηκε σύμφωνα με την παρούσα διάταξη (κατά το επιπλέον ποσοστό του 10% και μόνον αυτό), αποδίδεται στον συνταξιούχο. 

Παράδειγμα • Νέος ασφαλισμένος ο οποίος συνταξιοδοτείται σε ηλικία 62 ετών με 22 έτη συντάξιμου χρόνου, του οποίου το ποσό της πλήρους σύνταξης υπολογίζεται σε 500,00 ευρώ θα λάβει ποσό μειωμένης σύνταξης 315,00 ευρώ από την έναρξη συνταξιοδότησης μέχρι τον μήνα τον προηγούμενο της συμπλήρωσης του 67ου, ενώ με τη συμπλήρωση του 67ου δικαιούται ποσό σύνταξης 350,00 ευρώ.

Εξαίρεση: Με το αρθρ. 3 της υπ. απ., εξαιρούνται από το επιπλέον ποσοστό μείωσης (10%) οι Νέοι ασφαλισμένοι που συνταξιοδοτούνται ως μητέρες και χήροι πατέρες ανίκανων για κάθε βιοποριστική εργασία παιδιών.

 Γ) Εφαρμογή των διατάξεων του ν. 4336/2015 στους φορείς επικουρικής ασφάλισης Οι γνωστοποιούμενες διατάξεις της υποπαρ. Ε3 του αρθρ. 2 ν. 4336/2015 ισχύουν για κάθε κατηγορία ασφαλισμένων των Οργανισμών Κοινωνικής Ασφάλισης. Επομένως έχουν εφαρμογή και για τον Κλάδο Επικουρικής Ασφάλισης του ΟΑΕΕ ο οποίος ως γνωστόν από 1/9/2015 εντάσσεται στο Ενιαίο Ταμείο Επικουρικής Ασφάλισης (Ε.Τ.Ε.Α.). 

Δ) Ενέργειες υπηρεσιών Παρακαλούμε καταρχήν για την πλήρη ενημέρωση όλων των αρμοδίων υπαλλήλων, για την ορθή εφαρμογή των παραπάνω. Επισημαίνουμε ότι για τα συνταξιοδοτικά αιτήματα για τα οποία διαπιστώνεται μεν η θεμελίωση, πλην όμως εμπίπτουν στον υπολογισμό ν. 3863/2010, θα χορηγείται προσωρινή σύνταξη, εφόσον συντρέχουν οι προϋποθέσεις, σε αναμονή οδηγιών σχετικών με τον τρόπο υπολογισμού της οριστικής σύνταξης.

Πηγή: protothema.gr

Με εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας διευκρινίζονται τα εξής σχετικά με την εορτή των Τριών Ιεραρχών για το 2016:

“Eπειδή κατά το τρέχον σχολικό έτος, η εορτή των Τριών Ιεραρχών συμπίπτει με ημέρα που δε λειτουργούν τα σχολεία (Σάββατο 30-01-16),ο εορτασμός των Τριών Ιεραρχών θα γίνει στα Δημοτικά Σχολεία, τις δύο πρώτες ώρες της παραμονής της εορτής (Παρασκευή 29-01-16), σύμφωνα με το άρθρο 4. παρ. 1ε , εδάφιο ε, του Π.Δ. 201/98.

Μετά το πέρας των εκδηλώσεων, όπου αυτές προβλέπονται, σε όλες τις σχολικές μονάδες ΠΕ της χώρας, θα συνεχιστεί το ωρολόγιο πρόγραμμα μαθημάτων, συμπεριλαμβανομένου και του ολοήμερου προγράμματος”

Πηγή: aftodioikisi.gr

Του Γ. Η. Ορφανού

Η Ορθόδοξη Εκκλησία στις 30 κάθε Ιανουαρίου τιμά τη μνήμη και την προσφορά στο Χριστιανισμό και τη Θεολογία των Τριών Ιεραρχών, του Βασιλείου του Μεγάλου, του Γρηγορίου του Θεολόγου ή Ναζιανζηνού και του Ιωάννη του Χρυσοστόμου.

Ας ιδούμε, πρώτ’ απ’ όλα, με λίγα λόγια τον 4^ο αιώνα μ.Χ., τον αιώνα της «γέννησης» του Βυζαντίου και της βαθμιαίας καθιέρωσης του Χριστιανισμού, βασισμένοι στον σχετικό τόμο της «Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους» της Εκδοτικής Αθηνών. Στο αχανές Ρωμαϊκό κράτος του 4^ου αιώνα, ο χριστιανισμός, ως πρωτόφαντη θρησκεία, προσπαθεί να βρει ερείσματα και να «γαντζωθεί», για να επικρατήσει έναντι της ρωμαϊκής και της ελληνικής θρησκείας και των ανατολίτικων θεοσοφιών και βιοθεωριών (ιουδαϊκός μονοθεϊσμός, Ίσιδα, περσικός μιθραϊσμός). Από κοντά, αρχίζουν μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας και οι διχογνωμίες για τα δόγματα της χριστιανικής διδασκαλίας και σιγά – σιγά, εκδηλώνονται οι πρώτες αιρέσεις, οι, κατά τη γνώμη μου, διαφορετικές εκδοχές επί λατρευτικών και δογματικών θεμάτων, οι οποίες αποκλίνουν από την επίσημη και αποδεχτή θεολογία (Άρειος κ.α.).

Οι αυτοκράτορες της Κωνσταντινούπολης καταδιώκουν τους ειδωλολάτρες. Ο γιος και διάδοχος του Κωνσταντίνου του Μεγάλου, Κωνστάντιος ο 2^ος, με νόμους, καταργεί τα λατρευτικά τους έθιμα, απαγορεύει τη λειτουργία των ειδωλολατρικών ναών και διώκει (θάνατος – δήμευση περιουσιών) όσους παραβαίνουν τους νόμους αυτούς. Οι νόμοι του Κωνστάντιου εκδόθηκαν από το 341 έως το 356 μ.Χ. και συμπληρώθηκαν το 392 μ.Χ., όταν ο, από το 379 μ.Χ., αυτοκράτορας Θεοδόσιος ο 1^ος έθεσε εκτός νόμου την αρχαία λατρεία, κατάργησε τους Ολυμπιακούς Αγώνες και έδωσε στέρεες βάσεις, πλέον, στο χριστιανισμό, που είχε «δοκιμαστεί» νωρίτερα επί αυτοκράτορος Ιουλιανού (361 – 363 μ.Χ.), αλλά είχε, προς το παρόν, «δυναμώσει» και με τη 2^η οικουμενική σύνοδο της Κωνσταντινούπολης (381 μ.Χ.).

Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος

Αρχικά, στην παρούσα αφήγηση, λοιπόν, θα μας απασχολήσει η φυσιογνωμία του Γρηγορίου του Ναζιανζηνού ή Θεολόγου και η συμβολή του στα εκκλησιαστικά πράγματα τον 4^ο αιώνα μ.Χ., εφόσον, όπως προαναφέρθηκε, μαζί με τον Ιωάννη το Χρυσόστομο και το Βασίλειο το Μεγάλο, αποτελούν τους φωτισμένους Τρεις Ιεράρχες της Ανατολικής Εκκλησίας. Πηγή μας ας είναι το σχετικό λήμμα του δικτυακού τόπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως (http://www.ec-patr.gr/list/index.php?lang=gr&id=34 ).

Γεννιέται ο Γρηγόριος ανάμεσα στο 326 και στο 329 μ.Χ., λίγα χρόνια μετά από την 1^η οικουμενική σύνοδο της Νίκαιας και ένα πριν από τη μεταφορά της Ρωμαϊκής πρωτεύουσας στην Κωνσταντινούπολη και πεθαίνει στα 390/1 (25 Γενάρη) μ.Χ., δύο έτη πριν, ως αυτοκράτορας, ο Θεοδόσιος ο 1^ος θέσει εκτός νόμου κάθε υπόλειμμα της αρχαίας (ελληνικής και ρωμαϊκής) λατρείας, για να δώσει θεμέλια στην περαιτέρω πορεία του χριστιανισμού.

Η προσωπικότητα του Γρηγορίου είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα από πολλές απόψεις. Ξεκινά από τη γενέτειρά του, τη Ναζιανζό της Καππαδοκίας και καταλήγει πολυγραφότατος (λυρικός ποιητής και εκκλησιαστικός ρήτορας), μα και εξαιρετικά μορφωμένος στην «κεφαλή» της Ανατολικής Εκκλησίας, ως Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, στα χρόνια που η αίρεση του Αρειανισμού προσπαθεί να επιβληθεί στην Ορθοδοξία.

Από τα έργα του, αξίζει να διαβάσετε, πέραν των άλλων, και το ποίημά του «Περί των του βίου οδών», όπου ασχολείται με τα αιώνια ερωτήματα της ανθρώπινης προέλευσης και ύπαρξης, μα και της αστάθειας των ανθρώπινων πραγμάτων. Συνολικά, σήμερα στη διάθεση των φιλομαθών – χάρη στη γραφίδα του Γρηγορίου –υπάρχουν 45 ομιλίες και πανηγυρικοί λόγοι, 245 επιστολές, ποιήματα (θεολογικού και αυτοβιογραφικού περιεχομένου) και επιγράμματα ενσωματωμένα στην «Παλατινή Ανθολογία».

Οφείλουμε, πριν πάμε παρακάτω, μια διευκρίνιση. Ο Άρειος, πρωτεργάτης του Αρειανισμού, ήταν ένας Αλεξανδρινός ιερέας, που, κατά τον πρώιμο 4^ο αιώνα μ.Χ., υποστήριζε ότι ο Θεός (Πατέρας) και ο Ιησούς Χριστός (Υιός) ήταν δύο διαφορετικά όντα, και συνεπώς, μέσα σε ένα μονοθεϊστικό πλαίσιο, ο Χριστός δεν μπορούσε να είναι Θεός. Ο Αρειανισμός, μολονότι έως τα τέλη του 4^ου αιώνα εμφανίζεται εξαιτίας κάποιων αυτοκρατόρων, καταδικάστηκε από την 1^η οικουμενική σύνοδο (325 μ.Χ.), η οποία υποστήριζε ότι ο Θεός και ο Χριστός είναι ένα και ότι ο τελευταίος έχει διπλή (τόσο ανθρώπινη όσο και θεία) φύση.

Ας πάρουμε, όμως, από την αρχή τη ζωή του Γρηγορίου. Λέγεται πως πολλά οφείλει και στην οικογένειά του. Ο πατέρας του, αν και προερχόταν από μιαν ειδωλολατρική αίρεση, γρήγορα στράφηκε στο χριστιανισμό, χειροτονήθηκε επίσκοπος στη Ναζιανζό και ονομάστηκε Γρηγόριος. Αργότερα, αυτός θα ‘ναι που θα χειροτονήσει το γιο του, Γρηγόριο, σε πρεσβύτερο. Πάντως, τα πρώτα γράμματα ο μικρός Γρηγόριος, όπως και τα νεαρότερα αδέλφια του (Γοργονία και Καισάρειος), τα διδάχτηκαν από τη μάνα τους, τη Νόννα. Ακολουθεί σημαντική η φοίτησή του κοντά στο θείο του, Αμφιλόχιο.

Μερικά χρόνια αργότερα, τον βρίσκουμε να συνεχίζει τις σπουδές του στα διάφορα μορφωτικά, πολιτισμικά και πολιτικά κέντρα της Ανατολής. Καισάρεια, Αλεξάνδρεια Αιγύπτου και Αθήνα είναι οι σταθμοί του προς πνευματική και ψυχική καλλιέργεια πολύχρονου «αγώνα» του με τα Γράμματα, καθώς λέγεται πως σπούδαζε από τα 17 έως τα 30 χρόνια του. Τα τελευταία, μάλιστα, 6 χρόνια, που ήταν στην Αθήνα, παρακολούθησε μαθήματα ρητορικής και φιλοσοφίας και συνδέθηκε με ακλόνητη φιλία με το Βασίλειο το Μεγάλο, μιαν ακόμα μεγάλη εκκλησιαστική μορφή του αιώνα αυτού. Συμμαθητής τους, όμως, ήταν και ο κατοπινός (361 – 363 μ.Χ.) αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης, Ιουλιανός!

Αφού, με το πέρας των σπουδών τους ο Βασίλειος φεύγει, ο Γρηγόριος για ένα μόνο χρόνο (356 – 357 μ.Χ.) δέχεται πρόταση των καθηγητών του στην Αθήνα ν’ αναλάβει έδρα διδάσκοντος, γυρίζει στην πατρίδα του (357/8 μ.Χ. ). Ο πατέρας του, επίσκοπος Ναζιανζού, τον χειροτονεί πρεσβύτερο και τον θέλει «δεξί χέρι» του.

Η φιλία του με το Βασίλειο τον φέρνει, όμως, κοντά του, αναχωρητή στον Πόντο. Οι συγγενείς του, όσο περνά ο καιρός, ζητάνε από το Γρηγόριο να γυρίσει πλάι τους. Έτσι, επιστρέφει και μετά από αξιόλογη δράση, γύρω στα 370 μ.Χ. χειροτονείται, από το Βασίλειο, το φίλο του, επίσκοπος Σασίμων, μιας πόλης, όμως, που «μαστίζεται» από τον Αρειανισμό.

Τα επόμενα χρόνια, ο θάνατος επισκέπτεται συχνά την οικογένειά του. Ο Γρηγόριος, μέχρι το 374/5 μ.Χ., χάνει διαδοχικά αδελφό, αδελφή, πατέρα και μάνα.

Χτυπημένος από τα οικογενειακά θανατικά, ο Γρηγόριος φεύγει από την επισκοπή του και γυρεύει καταφύγιο στην Κωνσταντινούπολη. Βρισκόμαστε πια στο 378/9 μ.Χ., ο Αρειανισμός έχει εξαπλωθεί, χάρη στην (άλλοτε φανερή και άλλοτε κρυφή) ενθάρρυνση και υποστήριξη των διαδόχων του Κωνσταντίνου του Μεγάλου στο θρόνο της Κωνσταντινούπολης.

Με έδρα το Ναό της Αγίας Αναστασίας, ο Γρηγόριος «κατακεραυνώνει» τους αιρετικούς και κερδίζει την εύνοια του νέου αυτοκράτορα, Θεοδοσίου. Πέντε λόγοι του Γρηγορίου κατά του Αρειανισμού έμειναν μνημειώδεις και του χάρισαν το προσωνύμιο «Θεολόγος», γιατί σ’ αυτούς υπερασπίζεται, με όλες του τις δυνάμεις, το θείο λόγο.

Ο Θεοδόσιος, το 380 μ.Χ., εκτιμώντας τη μόρφωση και αναγνωρίζοντας τη δράση του, τον καλεί στον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Η 2^η οικουμενική σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη, την επόμενη χρονιά (381 μ.Χ.), με την ψήφο της, επικυρώνει την αυτοκρατορική επιλογή.

Τα χρόνια αυτά, που εμπλέκεται στις θεολογικές διαμάχες, αντιτίθεται στις θέσεις του Απολλιναρίου, που ήταν επίσκοπος Λαοδικείας από το 360 μ.Χ. Ο Απολλινάριος δεχόταν ότι ο Χριστός προσέλαβε ανθρώπινη σάρκα και ανθρώπινη ψυχή, αλλά όχι ανθρώπινο νου. Τη θέση του ανθρώπινου νου, έλεγε, την κατέλαβε ο θείος Λόγος.

Τότε, όμως, μια μερίδα επισκόπων ενίσταται της εκλογής, προφασιζόμενη ότι είναι αντικανονική επειδή ο Γρηγόριος, τύποις, είναι ακόμα επίσκοπος Σασίμων, αν και δεν είχε πατήσει ποτέ εκεί το πόδι του.

Ο Γρηγόριος, για να μη δημιουργηθεί, υπ’ αυτές τις συνθήκες, σχίσμα στην Εκκλησία, επιδεικνύει πρωτοφανή ακόμα και για τα σημερινά μας δεδομένα ευθιξία, παραιτείται και, εκφωνώντας από το βήμα της συνόδου ένα συγκινητικό λόγο, εγκαταλείπει την Κωνσταντινούπολη για τη γενέτειρά του. Ο θάνατος θα τον βρει μια δεκαετία σχεδόν αργότερα.

Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Πολλά έχουνε, στο πέρασμα των αιώνων, γραφεί και πάμπολλα ειπωθεί από θεολόγους και μελετητές της Ιστορίας της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας, αλλά και από φιλολόγους για τη ζωή, τη δράση και το έργο του Ιωάννη του Χρυσόστομου.

Τα χρονολογικά σημεία ορόσημα της ζωής του Ιωάννη αντλήθηκαν από την εγκυκλοπαίδεια «Πάπυρος Λαρούς Μπριτάνικα» (εκδόσεις «Πάπυρος», Αθήνα, 1996, τ. 31, σελ. 36 και 37) και μέρος των ιστορικών στοιχείων, που αφορούν άμεσα τον ίδιο, από το έργο των Baynes – Moss, «Βυζάντιο» (Αθήνα, εκδόσεις Παπαδήμα, 1986, γ’ έκδοση).

Ο Ιωάννης γεννήθηκε περί το 350 και έζησε μέχρι το 407 μ.Χ. Υπήρξε «παιδί» του 4^ου αιώνα μ.Χ. , ενός συγκλονιστικού και μεταβατικού αιώνα. Μεταβατικού, από την άποψη ότι η πρωτεύουσα της αχανούς Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας μεταφέρεται από την ηθικά παρακμασμένη Ρώμη στην άφθαρτη και ολοκαίνουργια Κωνσταντινούπολη από τον Κωνσταντίνο το Μεγάλο (330 μ.Χ.). Συγκλονιστικού, από την άποψη ότι ο Χριστιανισμός έχει εξαπλωθεί στα πέρατα του κράτους, ξεπερνώντας τους διωγμούς του παρελθόντος και χάρη στο διάταγμα των Μεδιολάνων περί ανεξιθρησκίας (313 μ.Χ.) και στην 1^η οικουμενική σύνοδο (Νίκαια, 325 μ.Χ).

Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος ο 1^ος , όμως, δεν τόλμησε να κλείσει τη φιλοσοφική σχολή της Αθήνας. Έτσι, τα χρόνια αυτά, η Αθήνα, με τη σχολή της, αγωνίζεται να διατηρήσει τα τελευταία απομεινάρια της αλλοτινής αίγλης της και να ξαναζωντανέψει την ελληνική σκέψη, δίδοντάς της κάτι από το κύρος των χρόνων του Σωκράτη, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και των μαθητών τους. Προηγουμένως, λίγο μετά το θάνατο του Ιουλιανού, ο Ιωάννης είχε βαφτιστεί χριστιανός (ίσως το 370 μ.Χ.) και τα κατοπινά χρόνια τον είχαν βρει ασκητή (373 – 380 μ.Χ) πριν ως διάκονος λάβει μέρος στη 2^η οικουμενική σύνοδο του 381 μ.Χ..

Ο Ιωάννης είχε γεννηθεί στην Αντιόχεια. Η Αντιόχεια της εποχής του ήταν το τρίτο σε πληθυσμό αστικό κέντρο της αυτοκρατορίας, η πρώτη πόλη μετά την Κωνσταντινούπολη για την πολιτική διοίκηση και επίκαιρο στρατηγείο, ενώ αναγνωρίστηκε στη Νίκαια (325 μ.Χ.) ως επισημότατος εκκλησιαστικός θρόνος με τη Ρώμη και την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Η φήμη της την έφερε ως την πιο γνωστή πολιτιστική κοιτίδα της ελληνιστικής Ανατολής, τόσο στα Ελληνικά όσο και στα Εκκλησιαστικά Γράμματα.

Η οικογένεια του Ιωάννη ήταν ευκατάστατη. Αν και ορφάνεψε νωρίς από πατέρα, η μητέρα του, Ανθούσα, τον βοήθησε πολύ να μορφωθεί. Μαθήτεψε κοντά στο γνωστό ρήτορα Λιβάνιο, ο οποίος τον ήθελε για διάδοχο στη σχολή του. Κατόπιν, συμπλήρωσε την εκπαίδευσή του, παρακολουθώντας δικαστήρια της Αντιόχειας. Ήξερε πολύ καλά Αγία Γραφή και πίστευε ότι «η άγνοια των Γραφών είναι η αιτία όλων των κακών».

Η Αντιόχεια ήταν πλούσια και ήθελε, λόγω του ιστορικού παρελθόντος της, ευνοϊκή μεταχείριση από τον αυτοκράτορα. Είχε διχαστεί και εκκλησιαστικά νωρίτερα (α’ μισό του 4^ου – αρχές 5^ου αι.), σε Ευσταθιανούς και Αρειανούς. Ο Θεοδόσιος, όμως, επιβάλλει νέους φόρους (387 μ.Χ.). Όποιος πληρώνει φόρους είναι και πειθήνιος υπήκοος. Και χρειάζεται ο αυτοκράτορας να ξέρει ποιες επαρχίες έχει στην κατοχή του και ποιες δεν τον αναγνωρίζουν, γιατί από τον 3^ο αιώνα μ.Χ. οι επαρχίες της Ρώμης ανεβοκατεβάζουν εφήμερους αυτοκράτορες και όχι η πρωτεύουσα! Εξανίστανται, λοιπόν, οι Αντιοχείς με τη φορολογία του Θεοδοσίου και συντρίβουν τα αγάλματά του, που κοσμούσαν την πόλη. Ανταρσία, που θα συγχωρεθεί απ’ τον εξοργισμένο αυτοκράτορα, μόνον χάρη στη μεσολάβηση του Χριστιανού ιεροκήρυκα και – από τον προηγούμενο χρόνο – πρεσβύτερου, Ιωάννη.

Τέλη 4^ου και αρχές 5^ου αιώνα, ο Ιωάννης βρίσκεται στον αρχιεπισκοπικό θρόνο της Κωνσταντινούπολης (397/8 – 404 μ.Χ). Ο Θεοδόσιος, με τη διαθήκη του (395 μ.Χ.), έχει μοιράσει το απέραντο ρωμαϊκό κράτος στα παιδιά του, σε Ανατολή (Αρκάδιος, Κωνσταντινούπολη) και Δύση (Ρώμη, Ονώριος). Η εποχή αυτή χαρακτηρίζεται από διαρκείς μετακινήσεις διαφορετικής προέλευσης πληθυσμών (Ούνοι, Γερμανοί, Γότθοι ) και στα δύο κομμάτια της αυτοκρατορίας, πολέμους στα σύνορα (Μεσοποταμία, Ρήνος και Δούναβης).

Ο Ιωάννης, ως αρχιεπίσκοπος, με την πολυποίκιλα χρήσιμη βοήθεια από προσεχτικά επιλεγμένους, κοσμικούς και κληρικούς συνεργάτες του, θέλησε να αναμορφώσει το ποιμαντικό έργο στην Πόλη. Επίσης, θα προσπαθήσει, με ιεραποστολές, να φέρει στο χριστιανισμό Γότθους, Σκύθες, Κέλτες, Πέρσες, Φοίνικες, ίσως γιατί πίστευε πως οι χριστιανοί δεν θα μπορούσαν, από ηθικές «αναστολές», να βάλλουν ποτέ εναντίον χριστιανών. Ήταν και θιασώτης του μοναστικού βίου και επέπληττε τους μοναχούς, που, αντί να βρίσκονται στο μοναστήρι τους, τριγυρνούσαν άσκοπα στις πόλεις.

Μα δεν είναι λίγοι όσοι και από την άρχουσα τάξη, που επιδίδονταν σε έκλυτο βίο, μα και από τους κόλπους της Εκκλησίας «δυσαρεστούνται» από τις πράξεις και τα λόγια του Ιωάννη και στρέφονται εναντίον του. «Ενοχλούνται» απ’ όσα λέει ή κάνει, μια και η κοινωνία της εποχής του επιβάλλει ηθική «εξυγίανση» και έμπρακτα μέτρα κοινωνικής πρόνοιας, με την ίδρυση φιλανθρωπικών ιδρυμάτων (φτωχοκομεία, γηροκομεία, ορφανοτροφεία). Κι αυτός είναι μπροστάρης και στον αγώνα να διωχτούν οι ξεδιάντροποι, ενώ, ταυτόχρονα, υπάρχουν, στις γειτονιές της Πόλης και σ’ όλη την αυτοκρατορία – από τους διαρκείς πολέμους, τις δυσκολογιάτρευτες αρρώστιες και τη βαριά φτώχεια – πολλοί ανήμποροι, αρκετές χήρες και ορφανά, που χρήζουν αρωγής και στήριξης.

Κι ο λόγος του Ιωάννη – όπως βλέπουμε στις επιστολές, στις ομιλίες, στα δοκίμια και τη φερώνυμη θεία λειτουργία του – στηλίτευε κάθε ανηθικότητα της εποχής του δίχως διακρίσεις. Αναδείχτηκε αυστηρός κριτής της βασιλικής Αυλής. Παρηγορούσε όποιον βρισκόταν σε δύσκολη θέση. Διαλαλούσε τη χριστιανική διδασκαλία. Ο λαός τον θεωρούσε φίλο του. Γι’ αυτό, και επονομάστηκε ο Ιωάννης και «Χρυσόστομος»! Κι η Αυλή τον έστειλε εξορία, όπου και πεθαίνει, για ικανοποίηση των κάθε λογής πολεμίων του…

Βασίλειος, ο … φιλάνθρωπος

Στη συνέχεια, θα ασχοληθούμε με το Βασίλειο το Μεγάλο, ο οποίος μαζί με τους δύο προηγούμενους αποκαλούνται «Τρεις Ιεράρχες» και θεωρούνται, στους κόλπους της Ορθόδοξης Χριστιανοσύνης, προστάτες των Γραμμάτων.

Ο Βασίλειος γεννήθηκε, στην Νεοκαισάρεια του Πόντου, το 330 μ.Χ., τη χρονιά που εγκαινιάστηκε η Κωνσταντινούπολη ως πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Μεγάλωσε, όμως, στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Πέθανε στις 31 Δεκεμβρίου 378 μ.Χ., λίγους μήνες προτού ανεβεί στο θρόνο, ως αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης, ο Θεοδόσιος ο 1^ος, μετά από μια σειρά αυτοκρατόρων φίλων του Αρειανισμού ή παλαιοτέρων θρησκειών.

Ο Βασίλειος, γιος ρητοροδιδασκάλου και μιας ευσεβούς μητέρας και «παιδί» κι αυτός του 4^ου αιώνα μ.Χ., στάθηκε, κατά τη γνώμη μου, ιδιαίτερα τυχερός και επιμελής στις σπουδές του. Τυχερός, γιατί, αφού σπούδασε στην Καισάρεια και κατόπιν στην Κωνσταντινούπολη θεολογία και νομικά, βρέθηκε, για μιαν πενταετία, στην Αθήνα της εποχής του, που μοιάζει «ξαναγεννημένη» και έτοιμη να ξαναφωτίσει τον κόσμο με τις σχολές της, στις οποίες ήκμαζαν οι σοφιστές Ιμέριος, Προαιρέσιος κ.α, με σωρό μαθητές απ’ όλη τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.Και από κάτι άλλο θεωρείται τυχερός, από τους εξαίσιους συμμαθητές του, εξαίσιους στο ήθος και στις γνώσεις (βλ. ο χριστιανός θεολόγος Γρηγόριος Ναζιανζηνός, ο διάσημος ρήτορας Λιβάνιος και ο Ιουλιανός, ο μελλοντικός αυτοκράτορας, μεταξύ άλλων). Κρίνεται ο Βασίλειος και ως επιμελής και πολυπράγμων, εφόσον με ιδιαίτερο ζήλο παρακολούθησε μαθήματα φιλοσοφίας, αστρονομίας, γεωμετρίας και ιατρικής.

Γυρίζοντας στην Καισάρεια από την Αθήνα,δούλεψε αρχικά ως νομικός και ρητοροδιδάσκαλος. Ήταν το 356 μ.Χ. και τότε βαπτίσθηκε Χριστιανός υπό του Επισκόπου Καισαρείας Διανίου καιαποφάσισε να γίνει μοναχός. Έτσι, βρέθηκε στα κέντρα του ασκητισμού της Μέσης Ανατολής (Αίγυπτος, Παλαιστίνη, Συρία και Μεσοποταμία).

Έπειτα, γυρνώντας ξανά στην Καισάρεια, μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς και, αφού εκάρη μοναχός, αποσύρθηκε σε μια Μονή του Πόντου, όπου έζησε με κάθε αυστηρότητα για πέντε χρόνια (357-362 μ.Χ.), όπως και ο φίλος του, Γρηγόριος Ναζιανζηνός.

Το 362 μ.Χ, χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος από τον Επίσκοπο Καισαρείας Ευσέβιο. Λίγο, όμως, μετά από τη χειροτονία του σε πρεσβύτερο, έρχεται σε ρήξη με τον Ευσέβιο, αλλά κάθε παρεξήγηση μεταξύ τους λύεται, τρία χρόνια αργότερα, με την «πυροσβεστική» μεσολάβηση του Γρηγορίου του Θεολόγου. Δεν αργεί, όμως, ο Βασίλειος να ανεβεί και σε επισκοπικό θρόνο, στη χηρεύουσα θέση του αποθανόντος Ευσέβιου στην Καισάρεια (370 μ.Χ.).

Έκτοτε, επιδίδεται σε σημαντικό θεολογικό και αξιοπρόσεκτο φιλανθρωπικό έργο. Δικό του δημιούργημα υπήρξε η πασίγνωστη «Βασιλειάδα», κέντρο της ανιδιοτελούς φιλανθρωπικής δράσης του Μεγάλου Βασιλείου. Αποτελείτο από ένα μεγαλοπρεπή Ναό, νοσοκομείο, που διέθετε πλήρη εξοπλισμό και μεγάλο αριθμό ιατρών, νοσοκόμων και βοηθητικού προσωπικού – λεπροκομείο, πτωχοκομείο, ορφανοτροφείο και γηροκομείο.

Επίσης είχαν ανεγερθεί οικήματα για όσους κληρικούς και όποιους εργάζονταν στα ιδρύματα αλλά και για τους εκείνους που από άλλες περιοχές έρχονταν στο φιλανθρωπικό τούτο συγκρότημα.

Ο Μέγας Βασίλειος περνούσε τον περισσότερο καιρό κοντά στους ανθρώπους που είχαν ανάγκη. Προσέφερε τις υπηρεσίες του στο νοσοκομείο και το λεπροκομείο, αξιοποιώντας τις γνώσεις του στην Ιατρική.

Στο θεολογικό επίπεδο, ο αγώνας του εναντίον του Αρειανισμού και του «προσκείμενου» σ’ αυτήν την αίρεση αυτοκράτορα της Κωνσταντινούπολης – διαδόχου του Ιουλιανού, Ουάλεντος (βασίλεψε 364 ως 378) είναι απαράμιλλος. Γι’ αυτό, το 372 μ.Χ., ο αυτοκράτορας έστειλε τον έπαρχο Μόδεστο, για να πείσει τον Βασίλειο να υποχωρήσει. Μάταια, ο αυτοκρατορικός απεσταλμένος χρησιμοποίησε κάθε μέσο: δήμευση περιουσίας, εξορία, βασανιστήρια, θάνατο. Ο Βασίλειος θαρραλέα έλεγε ότι δεν φοβάται αφού περιουσία δεν είχε, παρά μόνο λίγα παλαιά ενδύματα και λίγα βιβλία, εξορία δεν φοβάται, διότι η γη που κατοικεί δεν είναι ιδιοκτησία του και στον κόσμο αυτό είναι πάροικος και παρεπίδημος, τα βασανιστήρια δεν τον πτοούν, διότι το ασθενικό του σώμα δεν μπορεί να αντέξει σε αυτά, το δε θάνατο θεωρεί ως ευεργέτη, διότι αυτός θα τον οδηγήσει νωρίτερα κοντά στον Θεό. Ο έπαρχος εξεπλάγη από την Πνευματική γενναιοψυχία του Αγίου και επέστρεψε άπρακτος. Το ίδιο έκπληκτος έμεινε κι ο ίδιος ο Ουάλης, όταν τον επισκέφτηκε λίγο αργότερα, αφού ο Μόδεστος του ‘χε αναφέρει όσα είχε πει ο Βασίλειος.

Πάμπολλα είναι τα έργα του Βασιλείου: «Ασκητικά», θεωρητικά, «Θεία Λειτουργία», ομιλίες και 360 περίπου επιστολές. Συντέλεσε στην ηθική βελτίωση των ανθρώπων, «κατεκόσμησε τα των ανθρώπων ήθη».

Καταλήγοντας, αφού αναφερθεί ότι χρησιμότατη πηγή για το βίο του Βασιλείου είναι ο φίλος του, ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός, θα δώσουμε ένα ακόμα αξιόλογο στοιχείο, το οποίο, νομίζουμε, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη ζωή και τη δράση του Βασιλείου. Είχε άλλους 3 αδελφούς, απ’ τους οποίους οι 2 έγιναν επίσκοποι (ο Γρηγόριος Νύσσης και ο Πέτρος Σεβάστειας) και ο άλλος μοναχός (ο Ναυκράτιος).

.

Tο μεγάλο όραμα του πορτογαλικού κολοσσού Sonae Sierra, να επενδύσει στην Eλλάδα, και να καταστεί κυρίαρχος στον χώρο των «ναών» του εμπορίου, πριν από τα τέλη της δεκαετίας του 1990, δεν υλοποιήθηκε σύμφωνα με δημοσίευνμα της dealnews.gr.

O όμιλος του real estate, με παρουσία σε 11 χώρες και τρεις ηπείρους, ιδιοκτήτης 45 εμπορικών κέντρων με συνολική εκμισθώσιμη επιφάνεια αγοραίας αξίας 6 δις ευρώ, θέλησε να επενδύσει πάνω από 300 εκατ. ευρώ στην Eλλάδα, σε συνεργασία με τον όμιλο Xαραγκιώνη, όμως απέτυχε.

Mια αποτυχία που φέρνουν βαρέως τα στελέχη του πορτογαλικού ομίλου, ο οποίος την ίδια περίοδο που κατέρρευσαν τα σχέδιά του στην Eλλάδα, παρουσίασε εκτίναξη των κερδών του στο εννεάμηνο του 2015, σε μια περίοδο παγκόσμιας οικονομικής αναταραχής, στα 94,8 εκατ. ευρώ, από τα 59,8 εκατ. ευρώ που είχε το 2014.

Ποια ήταν όμως τα εμπόδια, πάνω στα οποία σκόνταψε η SonaeSierra και δεν κατάφερε να επεκτείνει τις δραστηριότητές της και στην Eλλάδα;

Kαταρχήν, οι Πορτογάλοι, με πρωτεργάτη τον διευθύνοντα σύμβουλο FernandoGuedesdeOliveira συνήψαν στρατηγική συμμαχία με τον όμιλο ανάπτυξης ακινήτων Xαραγκιώνη, έχοντας στόχο να αξιοποιήσουν την τεχνογνωσία του ομίλου και την γνώση της ελληνικής αγοράς.

Bέβαια και οι δύο πλευρές, Πορτογάλοι και Xαραγκιώνης, πίστευαν πως οι κυβερνήσεις θα προχωρούσαν στην απλοποίιηση των κανόνων για το ιδιοκτησιακό, το φορολογικό, το νομικό καθεστώς, που διέπει τις επενδύσεις σε ακίνητη περιουσία.

Έπεσε όμως κι αυτός και μαζί του και οι Πορτογάλοι στην... παγίδα με τις χρόνιες παθογένειες στην Eλλάδα, που διώχνουν αντί να προσελκύουν επενδυτές.

H απίστευτα μεγάλη γραφειοκρατία, αλλά και οι τροποποιήσεις που γίνονται συχνά στους κανόνες των επενδύσεων, είναι τόσο συχνές, που δεν επιτρέπουν, ούτε στους ξένους αλλά ούτε και στους Έλληνες να τους αφομοιώσουν και να προσαρμοστούν στα νέα δεδομένα.

Στη SonaeSierra δεν έφτανε μόνο το αφιλόξενο καθεστώς για επενδύσεις, αλλά ενέσκηψε και η βαθιά οικονομική κρίση και η ύφεση στην Eλλάδα, που προβλημάτισε ιδιαίτερα τους επενδυτές.

Eμπόδια με το «καλημέρα»

Oι Πορτογάλοι της SonaeSierra συνάντησαν εμπόδια με το «καλημέρα» στην Eλλάδα. Aφού συνήψαν την στρατηγική συνεργασία με τον όμιλο Xαραγκιώνη, επιχείρησαν την ανάπτυξη του εμπορικού - ψυχαγωγικού κέντρου AegeanPark, σε έκταση 48 στρεμμάτων στον χώρο του πρώην ακινήτου της XPΩΠEI.

Ένα επενδυτικό σχέδιο αξίας άνω των 200 εκατ. ευρώ, μέσα στο οποίο συμπεριλαμβανόταν και κοινή πρόταση για την συνολική ανάπλαση της περιοχής.

Mια πρόθεση των Πορτογάλων και του Xαραγκιώνη, για να πείσουν τις αρχές, να τους ανοίξουν τον δρόμο για την επένδυση. Δεν τα κατάφεραν όμως, καθώς ο δήμος του Πειραιά είχε ταχθεί εναντίον του σχεδίου κατασκευής εμπορικού κέντρου στο εν λόγω ακίνητο, υποστηρίζοντας πως αυτό θα πρέπει να μετατραπεί σε χώρο πρασίνου και άθλησης.

H Sonae Sierra και ο Xαραγκιώνης πρότειναν τα 22 στρέμματα της έκτασης να παραχωρηθούν στον Δήμο, αλλά και πάλι υπήρξε άρνηση και το σχέδιο «πάγωσε».

Στη συνέχεια η κοινοπραξία Sierra - Xαραγκιώνης που είχαν συστήσει οι δύο όμιλοι, επικράτησε στον διαγωνισμό της Oλυπιακά Aκίνητα για την εκμετάλλευση του κλειστού Oλυμπιακού Aκινήτου του Γαλατσίου. Στόχος των Πορτογάλων και του Έλληνα συμμάχου τους ήταν να μετατρέψουν το Oλυμπιακό Aκίνητο, σε εμπορικό κέντρο, το GalatsiOlympicHall, μια επένδυση αξίας 78 εκατ. ευρώ.

O διαγωνισμός έγινε το 2006 και η κοινοπαξία μέχρι τέλος της δεκαετίας, πλήρωνε κανονικά τα ενοίκια, περιμένοντας να εκδοθούν οι απαιτούμενες άδειες ανέγερσης του εμπορικού κέντρου.

Mάταια όμως, γιατί ο δήμος Γαλατσίου, οι φορείς αλλά και οι εμπορικοί σύλλογοι της περιοχής αντέδρασαν δυναμικά στο σχέδιο Sierra - Xαραγκιώνη, θεωρώντας ότι θα πλήξει την εμπορική κίνηση των όμορων δήμων και θα επιβαρυνθεί το περιβάλλον.

Έτσι, αποφάσισαν να μην επιτρέψουν την ανέγερση εμπορικού κέντρου στο Oλυμπιακό Aκίνητο του Γαλατσίου, με πορείες διαμαρτυρίας, κατάληψη του χώρου, αλλά και με επιστολή του δημάρχου Γαλατσίου στο TAIΠEΔ, με την οποία γνωστοποιούσε ότι ο Δήμος με ψήφισμα που είχε βγει, αποφάσισαν να μην απωλέσει το Oλυμπιακό Aκίνητο τον δημόσιο χαρακτήρα του και να χρησιμοποιηθεί για κοινωφελή χρήση, δηλ. αθλητική και πολιτιστική δρασττηριότητα. Έτσι, εγκαταλείφθηκε και αυτή η επένδυση των Πορτογάλων.

H μοναδική επένδυση του πορτογαλικού κολοσσού που υλοποιήθηκε στην Eλλάδα, είναι το PantheonPlaza στη Λάρισα.

Πρόκειται για μια επένδυση συνολικού ύψους 76,3 εκατ. ευρώ, η οποία ξεκίνησε με πολύ θετικές προοπτικές, αλλά το βρήκε η κρίση και η συνεχόμενη ύφεση και έχει αρχίσει να «φυτοζωεί». Aπό τα 120 καταστήματα που είχε με την έναρξή του, τα περισσότερα έχουν κλείσει και έφυγαν, με αποτέλεσμα οι πωλήσεις να έχουν περιοριστεί σε μεγάλο βαθμό.

O διευθύνων σύμβουλος πάντως Fernando Guedes de Oliveira, έχει ειδοποιήσει ότι το εμπορικό κέντρο δεν πρόκειται να κλείσει.

ΣE ANTIΘETH POTA ΣTO EΞΩTEPIKO

Mπορεί να συνάντησε τόσα εμπόδια στην Eλλάδα, η Sonae Sierra και ουσιαστικά τα τελευταία χρόνια να έχει «γυρίσει την πλάτη» της στη χώρα μας για νέες επενδύσεις αλλά σε άλλες χώρες, ρίχνει κεφάλαια αξίας περίπου μισού δισ. ευρώ, για την ακρίβεια 468 εκατ. ευρώ.

Συγκεκριμένα, απέκτησε οικόπεδο στην Kολομβία, όπου θα δημιουργήσει εμπορικό κέντρο σε έκταση 40 χιλιάδων μ2, και αξίας 47 εκατ. ευρώ, που είναι προγραμματισμένο να εγκαινιαστεί το 2017

Eπίσης, έχουν ήδη μπει στην πορεία υλοποίησης, το ParkLake στο Bουκουρέστι αξίας 100 εκατ. ευρώ, το DesignerOutlet στη Mάλαγα της Iσπανίας, αξίας 115 εκατ. ευρώ, που προγραμματίζεται να εγκαινιαστούν το 2017.

Mέσα στο 2016 η Sonae Sierra θα επενδύσει 69 εκατ. ευρώ στην Πορτογαλία για την πλήρη ανακαίνιση και επέκταση του NorteShopping και την ανακαίνιση του CentroVascodeGama. Aξίζει να σημειωθεί ότι η SonaeSierra έχει υπογράψει έξι νέες συμβάσεις παροχής υπηρεσιών στη Γερμανία, στην Iταλία, στη Pουμανία, στην Iσπανία και στην Tουρκία, ενώ σε ό,τι αφορά στην ανάπτυξη εμπορικών κέντρων έχει υπογράψει 10 νέες συμβάσεις σε Iταλία, Pωσία και Tουρκία.

Πηγή: dealnews.gr